世界文化遗产——富士山,圣地和艺术灵感的来源

世界文化遗产——富士山,圣地和艺术灵感的来源

富士山,圣地和艺术灵感的来源,位于日本东京西南方约80公里处,是日本的重要象征之一,2013年作为世界文化遗产列入《世界遗产名录》。

典型的层状火山

富士山是日本一座横跨静冈县和山梨县的活火山,是日本国内的最高峰,自古以来,这座山的名字就经常在日本的传统诗歌“和歌”中出现。富士名称源于虾夷语,现意为“永生”。原发音来自日本少数民族阿伊努族的语言,意思是“火之山”或“火神”。山体呈优美的圆锥形,闻名于世,是日本的神圣象征。现在,富士山被日本人民誉为“圣岳”,是日本民族引以为傲的象征。富士山山体高耸入云,山巅白雪皑皑,放眼望去,好似一把悬空倒挂的扇子,因此也有“玉扇”之称。富士山作为日本的象征之一,在全球享有盛誉,也经常被称作“芙蓉峰”或“富岳”以及“不二的高岭”。

富士山是日本一座横跨静冈县和山梨县的活火山

富士山是日本一座横跨静冈县和山梨县的活火山

富士山是距今约一万年前,过去曾为岛屿的伊豆半岛,由于地壳变动而与本州岛激烈互撞挤压时所隆起形成的山脉,是一座有史以来曾经记载过十几次喷火纪录的活火山。山顶为直径约八百公尺、深度二百公尺的火山口,据说在空中鸟瞰则有如一朵灿开的莲花般美丽,不过那是极少数人才能有幸亲身领会的另一种风貌。山体呈圆锥状,共喷发18次,最近一次喷发在1707年。目前虽然处于休眠状态,但仍有喷气现象。富士山形成约有1万年,是典型的层状火山。基底为第三纪地层。第四纪初,火山熔岩冲破第三纪地层,喷发堆积形成山体,后经多次喷发,火山喷发物层层堆积,成为锥状成层火山。

富士山历史文化

1.与富士山相关的文艺作品

富士山作为和歌的题材被广泛使用。在日本古代诗歌集《万叶集》,有许多以富士山有关的文学作品,其中山部赤人的短歌最为著名。近代作家太宰治在1939年(昭和14年)创作的小说《富岳百景》中,有一段“月见草与富士山最为相配”的文字广为流传,现在的山梨县富士河口湖町的御坂山腰处立有刻着这段文字的石碑。

直木文学奖获奖者新田次郎根据本人在富士山顶气象观测所的工作经验,写成了关于富士山的许多作品。他的获奖作品《强力传》便是描写富士山的挑山工的生活的小说。此外,新田次郎还写有《死在富士》、《发怒的富士》、《芙蓉的人》、《富士山顶》等作品。

富士山形成约有1万年,是典型的层状火山

富士山形成约有1万年,是典型的层状火山

2.与富士山相关的宗教文化

富士山顶设有富士山本宫浅间大社,用于祭祀富士山的神灵。因此,在富士山八合目以上除去登山道和气象观测所之外的385万平方米土地,都属于该神社所有。但是,由于无法确定静冈县和山梨县的边界,因此没有取得土地所有权登记。

浅间大社内供奉的神灵,为在记纪神话中出现的女神“木花开耶姫命”。但是,目前仍不清楚从何时起这位女神成为了护佑富士山的神灵。

在古代的常陆国风土记中记载有关富士山神和筑波山神的传说。据说,天神拜访富士山神的住处,请求留宿,但是被主人以正在斋戒为由拒之门外。后来天神拜访筑波山神,也请求留宿,结果受到了欢迎。因此,此后筑波山上人流不断,而富士山却遭到了终年积雪的惩罚。

到了江户时代,攀登富士山也在平民百姓中流行起来。平民们由于对富士山强烈的信仰,特地在江户各地堆起了许多富士冢。所谓“富士冢”,就是在能够眺望到富士山的地方用土堆起的人工小山丘,在山丘顶部也建有浅间神社供人参拜。因此,不能去富士山的人也能够在当地体验一下攀登富士山的感觉。这样的富士冢很多被命名为“浅间山”或者“朝熊山”。另外从港湾眺望到富士山的地方,也有建立浅间神社的石碑的风俗。

责任编辑:宋丽芳校对:总编室最后修改:
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