独家文稿 | 杨生平：“一体两翼”发展格局壮大文化产业（3）

全球化和文化的关系

在全球化跟文化的关键问题上，必须讲三个问题：第一，意识形态；第二，民族文化；第三，产业文化，就是文化产业的文化。要了解全球化和中国文化的发展策略，这三个概念非常重要。

建构和完善意识形态文化

首先，全球化文化表现为经济、政治和观念统一的整体性文化及意识形态文化。全球化带来的问题非常多，经济有全球化问题，政治有全球化问题，文化有全球化问题，生活和交往也有全球化问题，那么怎样才能准确把握全球化和文化的关系呢？要想处理好全球化与文化的关键问题，只有掌握或者建构一种准确的意识形态文化，才可能正确对待全球化与其他领域的关系问题。

对于文化问题，我们要抓整体，抓框架，抓关键因素。面对复杂的全球化进程和多样的文化，建构一种准确的意识形态文化非常重要。全球化是一个客观进程，它的发展是人类进步的表现，也是人类实现普遍交往的主观要求，人有交往的需要。事实上不同民族进行交往的时候，全球化的过程已经开始，不过真正全球化的过程还是从资本主义开始。我下面引一段马克思的话，这我就不详细解释了，我刚才已经跟大家讲过了，真正的全球化是从资本主义开始，从资本主义开始算起，它已经经过了两个重要的时期，第一是资本主义的发展初期，向全球输入它的文化，输入它的资本，输入它的技术，输入它的各种产品，这已经是文化全球化的第一次大的浪潮。全球化的第二次浪潮应该20世纪60年代开始到20世纪80、90年代，20世纪60年代开始，原因非常简单，不仅资本的发展加剧，最关键这个时期西方国家进入到后工业社会，信息发展非常迅猛，全球化龙头不是由科技带来的，是资本带来的，但科技的发展一定会加剧全球化的浪潮。

现在你就能深刻的体会到全球化最明显的感觉是跟科技有关，只要一个电脑，天下所有的事情都明白了，当然跟科技有关。我刚才讲过了，冷战结束对世界全球化过程加强的确也起到了很大的作用。

在分析全球化问题的时候，首先应该把它看成一种制度文化，意识形态就是制度，制度文化就是意识形态文化，意识形态最根本涉及的是国家制度，我们必须肯定当前全球化过程，资本主义制度在全球的进一步扩大，由于资本的制度是不平等的制度，资本主义发展的目标是追求利益的最大化，因而资本主义制度的扩张必然带来的是文化霸权和文化平等的矛盾。

那么现在大家可以想象了，全球如果都是资本主义制度，大家都想利润最大化，不可能建构什么真正的全球文化，只有一种制度才可能让大家公平的对话，就是社会主义制度。文化问题要解决，它需要靠本民族自身去解决，需要通过对话，这才是真正的文化平等和文化对话。如果你要强权，一定要在一个国家推行一种文化，比如非要在伊斯兰推广美国文化，最后的结果必然导致战争和冲突。因此真正在全球要建立公平的文化或者文化对话，首先必须在全球建立一种比较公平的社会制度，而这种社会制度，如果以资本主义制度作为核心的话是不可能的，因为资本主义制度的样板是追求利润最大化。所以它只能是以社会主义制度作为最终制度，才可能使不同民族之间的文化问题通过对话去解决。

社会主义制度就是我们今天讲的社会主义意识形态。既然社会主义制度是这么好的制度，为什么目前社会主义制度的国际影响力在不断衰落呢？其实马克思讲过这么一句话，社会主义制度必须建立在高度发达的生产力基础之上。目前的社会主义制度都建立在生产力比较落后的基础之上。所以目前包括中国在内的社会主义没有完全达到马克思所设想的真正、合格的社会主义阶段。我们的生产水平低，所以邓小平为了解决这个问题提出一个理论，我们处于社会主义初级阶段。这就证明一个问题是什么呢？今天中国的社会主义还是不够格的社会主义，所以完全靠制度的力量，让世界人民都认识到刚才这个道理是非常困难的。一种合理的东西，真正要把它变成现实力量只是合理还不够，还必须强调世界影响力。

在目前的条件之下，我们真正让世界人民都明白这个道理，社会主义制度建构合理的全球化文化恐怕有难度，这个难度不是说我们的制度不合理，关键是我们制度的影响力没有让人们真正体会到。

如何看待目前的世界形势？邓小平提出和平与发展，对于目前的国际形势，我们要把两个概念区分开来，一个叫时代性质，一个叫时代特征。很多人把时代性质跟时代特征混淆了，目前的时代性质仍然是资本主义和社会主义的矛盾冲突。如果详细地讲，目前的时代性质是社会主义逐步战胜资本主义，但是目前是资本主义生产方式占主导地位的时期，这是我们的时代性质。用马克思的观念讲，用生产力生产关系的概念去解读的话，我们仍然认为目前时代的性质是资本主义和社会主义矛盾冲突，是资本主义生产方式占主导地位，社会主义生产方式的力量渐渐加强，最终社会主义生产方式会取代资本主义生产方式，这句话才说充分反映了我们的时代性质。

时代特征是什么？时代特征是由时代性质决定的，既然社会主义跟资本主义有矛盾，所以有可能会对抗，但是社会主义跟资本主义之间也有互相学习的地方。这就证明也可能一段时间之内和平相处。那么现在我们进一步问，既然今天社会主义跟资本主义有矛盾冲突，那么矛盾冲突的性质是怎么样呢？性质不是革命和严重对抗，而是和平与发展。就像两个冤家在一起，他们肯定有矛盾，而且矛盾是对抗的，但是他不可能天天打仗，他有的时候可以互相停下来，甚至互相借鉴对方的优点。这个我们叫什么呢？今天的时代性质仍然是资本主义和社会主义矛盾冲突，但今天的时代特征说明这个冲突不是对抗性的，至少今天没表现对抗的一面，表现得更多的是和平与发展。