党性是人民军队的灵魂

八一南昌起义，打响了武装推翻国民党反动派的第一枪，也是组建中国共产党领导的人民军队的开始，从此党有了自己的武装力量。人民军队从无到有，从弱小到壮大，是因为有了党性这个灵魂，才和旧军队有了本质的差别，才成为打败日本军国主义入侵的中坚，推翻国民党反动派，中国共产党带领人民完成民族独立和人民解放的伟大历史使命，翻开中国历史崭新的一页，迈出中华民族近代以来复兴的艰难一步。

人民军队的党性首先表现在崇高的革命信仰上。有了崇高理想的引领，人民军队就有强大的精神力量，就会不怕牺牲，就会不怕困难，就会战无不胜。人民军队是党建立起来的，党的信仰植根于人民军队。这是人民军队与旧军队最本质的区别。中国几千年来的军队都是为皇权服务所谓：，“养兵千日，用兵一时”，“食君之禄，忠君之事”。因为受了皇帝的恩惠，就应该忠诚于他，没有民族大义，更没有人类正义，只是一味的愚忠。后来的封建军阀部队，对于头目们来说无非是抢夺地盘和掠夺财物。而对于士兵们来说则是对头目们的人生依附。更多的是因为生活所迫，所谓“当兵吃粮”。最多也不过是旧道德中“与子同袍”的“江湖义气”这样的军队官兵之间是严格的等级关系，上下分明，以上欺下。二是生存之道在于对人民的掠夺。所以这样的军队是不可能完成中华民族独立和人民解放的任务的。

民主革命先行者孙中山为了革命大业，一生奋斗，最终认识到了依靠军阀不可能实现大业，他在共产国际的帮助下，与中国共产党进行合作，建立黄埔军校，培养革命军队，在中国共产党的参与下，新兴的革命军队展现出与旧军队的天壤之别，北伐战争以摧枯拉朽的磅礴气势，席卷南中国。但随着孙中山英年早逝，国民党改变了性质，“三民主义”没有成为国民党的灵魂，对外敌一味地忍让，对内没有给予农民土地，没有改善工人阶级的生活处境，更加谈不上还权于民，所以“三民主义” 也没有成为这支军队的灵魂，因而它成为众多军阀中新兴的一支。这也是这支军队在日后的抗战中不堪一击的原因。

中国工农红军从一诞生开始，就在党的领导之下，特别是一九二九年的古田会议，确立了党的军队的绝对领导权。从此党性成为人民军队的灵魂。共产党崇高的革命理想是实现共产主义，共产主义就是生产力高度发达，每个人都能完全自由的发展。有的人说个希望非常渺茫。但作为地球上的精灵—人类，难道不应该有样的理想吗。人类很多以前不敢想象的理想都实现了，比如上天飞行，下海远航，在古代也是不可想象的，但人类实现了，为什么对于人类社会的发展却不敢想象呢。我们中国古代思想家们就敢于想象，他们提出了“大同社会”这个概念。这个理想是崇高的，也是吸引人的，也是能引领人们奋斗的。一代又一代在共产党人，就是为之奋斗的楷模。有了这个理想的引领，人民军队就有一个崇高的灵魂。

在这个灵魂的指导下，我们奋斗就有了非凡的意义，我们就有了战胜困难的决心和勇气。在第一次革命战争时期的艰苦岁月中，战士们就会以苦为乐，在白色恐怖下，就会坚强不屈。在四渡赤水战役中，革命军队以超人的毅力急行军，把人的潜能发挥到了极致。在抗战烽烟燃起时，中国共产党才能放下一党恩怨，以民族大义为重。与国民党真诚合作，把自己苦心经营起来的部队编入统一的国民革命军。并且同意把自己的部队放在敌人严格封锁的敌后战场。在远离补给，四面围敌的境况下，斗争的艰苦难以想象，在很多时候他们与党中央不能保持通信，但正如东北抗联的赵尚志说的那样，我们没有党的指挥，但我们有党的信仰作为指路的明灯。掩护战友转移打到弹尽粮绝的“狼牙山五壮士”，纵身跳崖，宁愿葬身冰泠的母亲河，也不成为俘虏的“八女投江”，这样悲壮的故事后面支撑的就是对正义的追求，对信仰的坚守。作为八路军总指挥的朱德，在一封向朋友求助的信中说“我参加革命数十年，实无积蓄一文，以后也是如此”。在大灾之年，他请友人帮助他两位母亲。他们追求的是再是金钱，也不再是名誉，更加不是美女这些物质层面的东西，而共产党人崇高的理想。在解放战争中，人民军队由弱到强，英雄倍出，在短短的几年中扭转了局势，取得完全胜利，与我们的党性是分不开的。