世界文化遗产——理查德斯维德文化植物景观

理查德斯维德文化植物景观位于南非西北部北开普省引人注目的山区沙漠中。该遗产因保留了纳马人（Nama）维持了近2000年的半游牧生活模式，2007年作为世界文化遗产列入《世界遗产名录》。

世界遗产委员会描述：占地16万公顷的理查德斯维德文化植物景观位于南非西北部引人注目的山区沙漠中，它构成了由社区拥有和管理的文化景观。该遗产保留了纳马人半游牧性的牧民生活，说明可能在南非已存在两千年的季节变化模式。这是纳马人仍然在建造便携式小屋的唯一一个地区。该遗产包括：季节性迁徙、牧场、储藏站（放牧人季节性放牛羊所用的基地），以及纳马人有芦苇草垫席的房屋，即小小的半球型便携式建筑，由交叉木箍制成的木框架组成，铺上由当地灯心草编成麻花状的细垫。住在这里的田园诗作者收集药用植物和其他植物，其口头叙述的老传统与不同地方和景观特点有关。

理查德斯维德文化植物景观位于南非西北部

南非古老民族——纳马人

理查德斯维德是纳马人的居住地，他们曾经长期在本区进行牧民生活。纳马人属于南部非洲的霍屯督种族集团，使用霍屯督语，属科伊桑语系。分多种方言，自成语族，亦有独特的吸气音。由于发音多为“hot”和“tot”， 从而得名“Hottentot”（霍屯督人）。有新创制的以拉丁字母为基础的拼音文字，并用特殊符号标明吸气音。霍屯督人的体质特征和语言同布须曼人相近，因而有人将他们合称为“科伊桑人”。 

10世纪末，纳马人（霍屯督人）学会饲养牲畜，但不曾从事任何种植业。至迟于18世纪初，学会炼铁、锻铁、冶铜及制陶、制革等技术。除按男女性别分工外，无其他社会分工。只有少量物物交换，没有出现货币、商贩和市场。作为主要财富的牲畜归父权制大家庭(见父系氏族制)所有。若干大家族形成一个氏族，若干氏族组成一个部落，部落的规模较大。到17～18世纪，已出现社会不平等现象，家族公社内部发生贫富分化。开普沦为荷兰殖民地后，霍屯督人成批地被屠杀，有的沦为奴隶，有的被同化。1659～1660年和1673～1677年，霍屯督人两次拿起武器，反抗荷兰殖民者掠夺土地。1713年开普霍屯督人遭到欧洲人传入的天花袭击，人口死亡殆半。幸存者则被逐渐同化于开普“有色人”之中。19世纪末20世纪初，纳马人在H.威特布伊领导下，同德国殖民者进行了长期斗争， 并与赫雷罗人一起参加了 1904～1906年的反德起义。 许多纳马人在战争中被杀害， 大批土地被侵占。1922年，纳马人的一个分支邦德尔人发动起义，反抗南非白人政权掠夺他们的土地。殖民者侵入非洲南部后，由于实行种族灭绝和同化政策，至19世纪，南非境内的霍屯督人作为一个种族已不复存在。现在，有许多纳马人受雇于白人，但仍有一部分继续保持着传统的社会经济结构。

理查德斯维德是一片由高山和峡谷构成的多山荒漠