领导干部必须坚守“四个信仰”（2）

坚守法治信仰，身正为范崇法守法。“法律的权威源自人民的内心拥护和真诚信仰。人民权益要靠法律保障，法律权威要靠人民维护。”法律的生命和权威在于实施，实施的根本在信仰。因此，法律必须被信仰，否则它将形同虚设。党员领导干部，既是人民公仆，又是人民权力的受托者，身居要职，手握重器，只有在内心坚守法治信仰，才能真正敬畏法律、尊崇法律、恪守法律，才能真正在行动上身正为范、作出表率。可以说，领导干部法治信仰好差，不仅关系到自身的执政能力和自律意识，更关系到全面深化改革能否取得成功、全面推进依法治国能否顺利进行。习近平总书记强调指出：“领导干部要把对法治的尊崇、对法治的敬畏，转化成思维方式和行为方式，做到在法治之下，而不是法治之外，更不是法治之上想问题、作决策、办事情。”这是对领导干部坚守法治信仰提出的严肃政治要求，更是对领导干部政治上的关心爱护。

“权力非药，却能迷醉心魂；利欲无牙，却能吞噬理想；金钱无手，却能推人堕落。”现在，少数领导干部依法办事观念不强，以言代法、以权压法、知法犯法、徇私枉法，违背了社会主义法治原则，损害了人民群众利益，妨碍了党和国家事业发展。出现这些问题，从根本上讲就是缺少法治信仰。许多血的教训警示我们：各级领导干部必须认认真真尊法学法，规规矩矩守法用法，坚决杜绝把权力当“私器”、把职务当“特权”、把法律当“草人”。

“自我心存道，外物少能逼。”领导干部一旦掌握权力，各种诱惑、算计就会冲着你来，各种讨好、捧杀就会对着你去，稍微放松就可能触及底线、逾越红线。抵挡各种诱惑、办事于法有据，关键是净化心境、控制欲望。一个人倘若掉进“欲望的窟窿”，私欲缠身，利令智昏，必然进退失据、行为失范。习总书记曾为干部算过经济账、法纪账、良心账，这“三本账”算清楚了，政治上才能清醒，用权上才能清廉，坚守法治信仰才能有坚实基础。建国初期，毛泽东同志有个“未便再荐”的故事。烈士遗孀李淑一，是杨开慧的亲密战友，能诗善文，有人请求毛泽东推荐她到中央文史馆工作，毛泽东为此写信给秘书田家英：“有人求我将李淑一荐到文史馆为馆员，文史馆资格颇严，我荐了几人没有录取，未便再荐。”毛泽东权力不能说不大，但在一个馆员的选用上却坦言拒荐，体现了老一辈革命家以公为念、以严用权的高尚品德。邓小平同志曾告诫全党：“我们拿到这个权以后，就要谦虚，不要以为有了权就好办事，有了权就可以为所欲为，那样就非弄坏事情不可。”习近平同志也强调：“党员干部务必珍惜权力、管好权力、慎用权力。”现在，老百姓对官场腐败问题深恶痛绝，实际上腐败行为是一种权力异化现象，领导干部出卖权力的过程，就是腐败的过程，就是出卖人格、出卖原则、出卖法纪的过程。因此，领导干部要树立正确的权力观，严格约束自己，严守用权边界，不以“别人不知”而放纵自己，不以“小节无碍”而原谅自己，不以“下不为例”而开脱自己，自觉把住“欲望关”，净化“朋友圈”，做到办事有原则、起止有分寸，切实为人民掌好权、用好权，让法治信仰蓄满自己的精神水池。

坚守道德信仰，砥砺高尚人格魅力。古人云：“德者才之王，才者德之奴。有才无德，如家无主而奴用事矣，几何不魍魉猖狂。”司马迁在《资治通鉴》中，更是贴切地将居官者分为四种：德才兼备者是圣人，有德无才者是君子，有才无德者是小人，德才全无者是愚人。通俗地说，就是德才兼备是上品、有德不才是次品、无才无德是废品、有才无德是危险品。高尚的品德对一个人的一生非常重要，没有道德约束、失守道德高地，即使才高八斗也难以成就大业，轻则事业受挫，重则身败名裂。宋朝大臣秦桧很有才华，他创造了宋体字，对普及教育有大功，但以“莫须有”的罪名害死岳飞，因此遗臭万年。中央军委原副主席郭伯雄、徐才厚，凭借无德之才攀爬到军队统帅之位，又以败坏之德祸害军队多年。曾有一个时期军中吃喝奢靡、跑官要官之风盛行，一些缺少信仰、缺失品行、缺乏才干的人，因为巧于心计、善于钻营，一职接着一职向上提，一步接着一步往上爬，而不少品行端、讲原则、能干事的人，却不受重用、饱受冷落。郭、徐二人“多行不义”贻害了军队建设，也落了个“自毙”下场，被永远钉在了军史的耻辱柱上。