论社会主义核心价值观的形成、内涵与意义（5）

三、培育核心价值观的现实意义

有人对我们培育核心价值观提出质疑，认为西方的价值观是“自下而上”自然形成的，所以根深蒂固，深入西方人的骨髓。而我们今天则是“自上而下”地推进，这样行得通吗？这是对价值观建设的误读。

在《德意志意识形态》中，马克思恩格斯指出：“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。这就是说，一个阶级是社会上占统治地位的物质力量，同时也是社会上占统治地位的精神力量。”(13)这不仅是事实，更是应当。进言之，任何统治阶级为了维护其统治地位，都必须积极主动进行思想建设，特别是价值观建设，唯有如此，统治阶级才能获得统治的合法性，才能使国家长治久安。单纯依靠强力，能维持“一时”，却维持不了“一世”。所以，建设核心价值观，每个朝代、国家都很看重，特别是在社会转型时期。在古代，春秋时期齐国的国相管仲提出了“国之四维”说：“国之四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。倾可正也，危可安也，覆可起也，灭不可复错也。何谓四维，一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻”(《管子·牧民》)。他在另一篇文章《国颂》中，更是直截了当地指出：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡！”所谓“维”就是“纲”，“纲”就是指网上最大、最粗的绳子，比喻事物最主要的部分。“国之维”就是关乎国家生死存亡的根本，管仲认为礼义廉耻是国之四维，这就把核心价值观建设提高到了国之根本的高度。在现代，新加坡1965年独立时，面对的是一个多元种族、多元文化、多元宗教的社会，如何使华人、马来人、印度人等融合在一起，形成新加坡人，产生对新加坡的归属感、认同感、责任感，始终是新加坡政府无法回避的问题。1991年，新加坡政府颁布了《共同价值观白皮书》，提出了40个字的价值观：国家至上，社会为先；家庭为根，社会为本；关怀扶持，尊重个人；求同存异，协商共识；种族和谐，宗教宽容。这40个字把个人、家庭、社会、国家的优先顺序和相互关系讲得非常清楚，为新加坡国民意识的形成，为新加坡的发展发挥了重要作用。

一个国家要真正强大，要想社会和谐、长治久安，就必须培育自己的核心价值观。价值观建设并不是“自下而上”自然形成的，而是“自下而上”“自上而下”反反复复的结果。比如西方资产阶级的价值观，在近代西方，不仅资产阶级思想家倡导自由、平等、博爱，而且在资产阶级大革命时期，革命的领导者就打出了自由、平等、博爱的大旗，由此才得到了人民群众的支持和拥护。执掌政权之后，资产阶级把自由、平等、民主等价值理念写进宪法，以国家法律、国家制度的形式将这些价值理念固定下来，谁侵犯了这些价值，就不仅仅是道德问题，而成为法律问题。这就把价值观的维护变成了一种国家行为、政府行为。不仅如此，西方的价值理念稳固后，执政者们还利用各种时机宣传、培育他们的核心价值观。比如在美国，克林顿1997年选择在“马丁·路德·金纪念日”宣誓就职(14)，后来，布什和奥巴马的就职演说也都选择在这一天，其中的深义在于，马丁·路德·金是民权运动的领袖，代表着美国价值。比如德国，政府每年都进行一次“德国价值观调查”，这实际就是一次价值观的教育，等等。

中国人需要重新确立自己的文化自信。近代之前，中国人在文化上一直非常自信。冯友兰先生就说过：“从先秦以来，中国人鲜明地区分‘中国’或‘华夏’，与‘夷狄’，这当然是事实，但是这种区分是从文化上来强调的，不是从种族上来强调的。中国人历来的看法是，有三种生灵：华夏、夷狄、禽兽。华夏当然最开化，其次是夷狄，禽兽则完全未开化。”(15)然而，自鸦片战争以来，中国人的自信心一点点被蚕食了。新中国成立后，特别是30多年改革开放，我们经济总量不断超越发达国家，自信也逐渐增强。但是，经济实力的提升还不足以完全重塑国人的信心，因为真正的自信是文化上的自信。文化上的自信根本上是道路的自信、理论的自信、制度的自信，而这“三个自信”的背后则是价值观的自信。但恰恰是在这些根本性问题上，一些人却存在模糊的认识，认为今天的成就是“现代化”的结果，是“融入世界”的结果，也就是“西化”的结果。但实际上，我们今天的成就是因为走自己的路才取得的。这正是习近平一再谈自信的根本原因，他说：“实现我们的发展目标，实现中国梦，必须增强道路自信、理论自信、制度自信，‘千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。’而这‘三个自信’需要我们对核心价值观的认定作支撑”(16)。2014年2月17日，他在省部级主要领导干部学习贯彻十八届三中全会精神全面深化改革专题研讨班上的讲话中指出：“一个人能不能把握自己，很大程度上取决于道德价值。如果我们的人民不能坚持在我国大地上形成和发展起来的道德价值，而不加区分、盲目地成为西方道德价值的应声虫，那就真正要提出我们的国家和民族会不会失去自己的精神独立性的问题了。如果没有自己的精神独立性，那政治、思想、文化、制度等方面的独立性就会被釜底抽薪。”(17)就是说，只有我们有了自己的价值观，只有我们有了价值观自信，我们精神上才独立，我们的民族、国家也才真正独立，我们才真正称得上自立于世界民族之林。否则，就不过是别人的“应声虫”。