中国为走出“发展的焦虑”探寻路径

发展，会产生焦虑。这其中，包含着“剪不断，理还乱”，但必须理清楚、想明白、坚持住的大道理。

鲁迅先生说过，“我们目下的当务之急，是：一要生存，二要温饱，三要发展。苟有阻碍这前途者，无论是古是今，是人是鬼，是《三坟》《五典》，百宋千元，天球河图，金人玉佛，祖传丸散，秘制膏丹，全都踏倒他。”

苟有阻碍生存、温饱者，当然要“踏倒他”，都不让人活了，只好“你死我活”。但苟有阻碍发展前途者，也要“全都踏倒他”？这个问题就比较复杂了。

近代西方世界按“踏倒他”逻辑崛起带来焦虑

近代西方世界的发展，就是一度按照“踏倒他”的逻辑行事的。以工业化和城市化为基本模式，必然涉及到对煤、石油和天然气等不可再生资源的大量需求，以及对市场、对资源不断扩张的需求。近代西方世界在崛起的过程中为满足这种需求，靠坚船利炮、圈占土地、奴役他人、肆意掠夺。这虽造就了西方世界近代以来的繁荣，也埋下了它与世界其他部分的仇恨。以世界市场为基础的世界体系，是世界经济发展的必然结果，是生产力的巨大进步。但这个体系中，无疑也延续了传统的帝国式殖民体系的政治结构，延续到今天，就是那些混乱不堪的国际秩序，就是当今世界发达国家和贫穷国家极大的发展差距，就是贫困、饥荒、疾病、腐败、战争、资源匮乏、环境污染、恐怖袭击、邪教肆虐、黄赌毒泛滥……。

现代工业文明彻底打破了自然的和谐与宁静，全球性生态危机相继出现，增长已经到了极限。冷战以苏联解体告终，但美国从此就可以独霸天下吗？后冷战时代的冲突和危机显示，随资本主义工业化而来的矛盾，并未因冷战的结束而消除。以伊斯兰复兴运动为背景的伊斯兰激进主义运动，成为对抗西方世界和“现代性”的“文明冲突”。

所以，人类在享受发展带来的巨大进步和成果时，大家分明都感受到、面临着共同的焦虑——“发展的焦虑”。

中国走出“发展的焦虑”关乎三大问题

如果说这是旧的发展方式的苦果，往前走，在现代化、全球化的发展进程中，还会结出新的苦果、产生新的焦虑——“现代性焦虑”。比如，围绕转基因争论的焦虑：支持转基因一方，强调发展机遇、技术红利，科技至上;反对转基因一方，强调风险意识、社会责任、人文关怀。那么，转基因是“敌对势力”吗？双方各自的观点似乎都具有价值上的正当性和逻辑上的自洽性，但也都有质疑的空间和事实上的模糊性。凸显了围绕转基因技术的“现代性焦虑”。

所以，如果按鲁迅先生所说，“苟有阻碍发展这前途者，全都踏倒他”，我们怎么踏，去踏谁？

这是一个问题。

中国是世界最大的发展中国家，在当今世界，要快速发展、持续发展、健康发展、顺利发展，必须走出“发展的焦虑”。这个问题关乎：

——如何把我们的朋友搞得多多的、把敌人搞得少少的？如何调动一切积极因素，缩小对立面，甚至化敌为友？在新形势下如何正确区分和处理人民内部矛盾？

——如何处理好一致性和多样性的关系，把政治底线的圆心守住，把包容的半径拉长，画出更大的同心圆？

——如何以共商、共建、共享、共赢的姿态走向世界，彻底化解“中国威胁论”，走出“修昔底德陷阱”？

说到底，这是个关乎中华民族能否审时度势、顺势而上，真正抓住、维护、保持、用好甚至延长战略机遇期，顺利实现我们中华民族的伟大复兴的大问题。中国必须、也应该率先走出“发展的焦虑”。