罗小茗：粉丝文化的因势利导（2）

对于经济与文化关系的改写

当我们试图探讨粉丝文化对文化标准的影响，首先遭遇的是如何重新解释“经济”和“文化”之间的新关联这一更为整体性的问题。讨论粉丝文化对文化标准的影响也好，对经济的影响也罢，需要重新判断和审视的，恰恰是粉丝文化动摇乃至穿透既有的“二分法”的能力。

一旦从这一角度来看待粉丝文化，便会发现，粉丝文化的表现不可谓不新颖，其影响也就格外有力。比如，在既有的观念中，很重要的一条就是对理性的确信，相信人是经济理性的个体，其行为目的是自身利益的最大化，就连创造文化的动机，也越来越受制于此。然而，在粉丝文化中，人们恰恰并不如此行事。不计利害的付出，以兴趣而非利益为目的的有效组织、广泛分享、自我约束乃至自我学习，构成了和“经济理性人”迥然有别、甚至针锋相对的行为特征。对粉丝们来说，意义感的生产和追求，是首要的事。在此过程中，满足感和团结感的地位上升，成为越来越重要的价值目标。新的组织、流通和评价方式也围绕着这些新的价值目标开始出现。无论是在“知乎”上字幕组成员对自身感受的讨论，还是在“鹿饭”（鹿晗粉丝团）的管理者和参与者的自我理解中，都可以找到这一转变的蛛丝马迹。

这些转变的发生，与其说是个体满足感使然，不如说，是在一味经济理性化的社会生产方式下，人们尤其是青年人企图生成别样的工作伦理和生活伦理的新趋势。米尔斯在《社会学的想象力》中曾特别强调，在变化速度越来越快的社会中，我们要格外注意时代中人的类型的问题，即什么样类型的人正占据社会主流？什么样类型的人又在兴起之中？这些类型的人们被选择和被塑造的途径又是什么？

以此来打量粉丝文化，那么，其所记录的，恐怕便是新一类人物类型的开端和兴起。尽管在当前社会中，占据主流的仍是追求经济利益的类型，但是一种新的不强调经济理性而更看重其他感受的人物类型，正在粉丝文化中逐渐成形。尽管在注意力经济时代，粉丝文化已被发展为一种较为成熟的商业模式，有其明确的经济诉求，但人们依然可以从中看出青年人试图重新界定社会行为、改写经济和文化之间关系的某种征兆。而如何理解这一征兆，进而理解当前社会文化的一些表征，方才是对于文化发展的务实有效的态度。

就此而言，当传统的社会文化企图以经济/文化的二分法来面对和解读粉丝文化时，实际上呈现的是一场新旧文化彼此之间的渗透。在今天，是否能辨认粉丝经济背后的文化实质，解析它的基本态度和发展方向，因势利导，势必成为如何看待这一“渗透”的关键所在。这不仅关乎如何理解并引导粉丝文化，能否准确地解释粉丝文化背后的文化和经济的关系，更关乎面向青年和未来的文化如何发展问题。

（作者简介：上海大学文化研究系副教授，研究方向为大众文化）