孙家洲：读《史记》悟人生，性格与命运（7）

大家知道伍子胥，当他的父亲和兄弟被楚王所杀之后，伍子胥一路逃难，曾经几次陷入困境，也曾经向别人乞讨为生，在这样的时候，伍子胥选择不死，多么困难多么耻辱都要忍受，如果伍子胥当年跟着他父亲死了，和一个蝼蚁之死没有什么不同。他要做的就是弃小义，雪大耻，名垂于后世，伍子胥受困于江上的时候，他不得不向别人乞讨独食，他那会也可以死，可是他依然不死，就是他心中有个意念，要向楚国的国君复仇，复全家人被杀之仇。所以司马迁说故隐忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉！他对伍子胥的行为表示充分的理解与歌颂，给了他一个雅号叫做烈丈夫。

大家知道，《廉颇蔺相如列传》是《史记》中非常精采的一个篇章。在记载着蔺相如的事之后，司马迁又发表了一段评论，知死必勇，非死者难也，处死者难。他讲到蔺相如在秦国的宫廷之上，面对秦王的淫威表现的不怕死，可是等到回国之后，面对老将廉颇的挑衅，他为了国家的利益，又对廉颇一忍再忍，一让再让。他在秦国表现的不怕死的时候，那种忠勇之气让天下的人都佩服，他回到国内对廉颇一再退让的时候，让他名重太山，所以说廉颇这样的人是智勇兼者。

《季布传》。季布是楚汉之争中项羽部下的一位勇将，曾经几次在战场上率军追赶刘邦，让刘邦陷在困苦境地，所以刘邦一获胜之后，他下了个命令，全国悬赏抓拿季布，但是季布为了逃避被杀，就流亡到民间，改名换姓，做奴仆，也不死。最后在汉文帝的时期，他成为天下名将。他赞赏像季布这样的人，因为自负有才，一时的困苦要忍受下来，选择不死。我觉得，读《史记》有些场合是需要结合司马迁本人的身世感悟。

司马迁在《报任安书》，也就是给自己的好朋友任安的一封回信中讲到，人这辈子怎么着都有一死，有的死的重于泰山，有的轻于鸿毛，用法不一样而已。社会上卑贱奴仆、婢女都有可能选择自杀，我知道这个道理，可是我就是不死，因为我有更重要的事情要做。一时的忍辱不是大问题，等到一生结束的时候，再看一下，到那会，这个人，这一辈子的历史定评才会出现。

所以让我很有感慨，司马迁即是一个率真的人，又是一个浪漫的人，同时又是有着强烈的节操的人，这种节操并不表现为受辱就死，而表现为受辱而不死。