叶小文：也谈“中国共产党为什么能”（2）

中国共产党为什么能促进民主

“五位一体”的总体布局，是社会主义市场经济、民主政治、先进文化、和谐社会、生态文明的整体推进、全面发展。民主，乃题中必有之义。

纪念建党95周年，当然也要谈民主。革命时代无数共产党人抛头颅、洒热血，前仆后继，所为者何？就是为了争得民主，或曰让人民当家作主。

共产党取得全国政权，强调的首先是民主。毛泽东说，我们如何跳出“其兴也勃焉、其亡也忽焉”的历史周期律？就得靠民主。“只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈，只有人人起来负责，才不会人亡政息。”

共产党推进社会主义现代化事业，强调的还是民主。邓小平说，“我们进行社会主义现代化建设，是要在经济上赶上发达资本主义国家，在政治上创造比资本主义国家的民主更高更切实的民主”。

我们的民主“更高”，是因为：我们把坚持党的领导、人民当家作主与依法治国有机统一，形成了人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度。这是民主的制度保障。我们不仅重视选举民主，建立和完善有关投票、选举制度，扩大公民的选举权和被选举权；还创造了协商民主，中国有世界最大的协商民主的固定平台——各级人民政协组织，各党派、阶层、界别、民族、宗教的代表以及海内外华人代表，按照政治协商、民主监督、参政议政的要求，通过政协组织参与政治协商。选举民主加协商民主，是民主形式的创新。

我们的民主“更切实”，是因为：大多数发展中国家面临的不仅是民主的问题，更是按什么样的道路和方式实现民主的问题。俄罗斯和东欧国家一度接受西方的民主模式，希望通过激进的改革，效仿西方。经过诸多曲折之后，那里的政治人物和民众都意识到，尽管民主政治值得追求，但如果民主不能同时促进经济社会的发展，就会导致社会的不满和动乱，而政权也会处于低度合法性。那种导致社会动乱的“民主”，最终害的是老百姓。前车之鉴，不可不察。中国共产党坚持把持续的经济发展和人民生活改善、和谐稳定的社会秩序、完备的法治建设与积极稳妥有序的民主建设紧密结合，为人民民主提供全面有力的法治保障和社会基础。2009年，“历史终结论”提出者福山在接受日本媒体采访时承认：“客观事实证明，西方自由民主可能并非人类历史进化的终点。随着中国崛起，所谓‘历史终结论’有待进一步推敲和完善。人类思想宝库为中国传统留有一席之地。”

中国共产党95年的历史，是一个不断探索和推进民主建设的历史；95年的脚步，踏响的是中国民主进步的节拍。

中国共产党为什么能凝聚中华民族

一位著名侨领——澳洲中国和平统一促进会主席邱维廉老人深情地说，共产党为什么能凝聚中华民族？我们远在海外的华人体会深切。近代中华民族有三个时期凝聚力特强。一是辛亥革命推翻清政府，一是抗日战争救亡图存，再就是现在的祖国统一民族复兴了。共产党是应势而生，顺势而上。天时地利，必有人和。海外有知己。共产党凝聚中华民族的真谛何在？我带着这个问题，向海外华人请教。

新加坡国立大学教授郑永年认为，辛亥革命虽然推翻了清王朝，建立了中华民国，但中国摆脱不了一盘散沙、任人宰割的悲惨境地。孙中山先生痛感要使中国大众产生民族主义国家意识，建立国家是首要任务。只有作为一种组织的国家才能把民族主义制度化；只有民族主义制度化后，才会体现出其政治力量来。

为什么孙中山之后，国、共两党都要建国治国，国民党却最终败于共产党？郑永年认为，“简单地说，在社会基层，国民党所依靠的是地方精英，即地方绅士，而共产党则直接依靠农民，直接把中共的治国理念传达给了人民”，“走上了一条自下而上的民族主义建国道路”。他还引用美国学者弗兰兹·舒曼的话说，共产党“在重建一个伟大的国家，约束着她的人民，改善着人民的生活，打下了增长的基础。社会主义中国犹如一栋由不同的砖石砌成的大楼，她被糅合在一起，站立着，而把她糅合在一起的就是意识形态和组织”。

当然，共产党也并非总有先知先明、永不犯错的神仙圣人。从清末改革运动到孙中山再到毛泽东，在改革开放之前，中国一直处于持续的革命之中，探索的重点在于建立一个什么样的国家。尽管毛泽东领导的共产党人最终建立了人民共和国，但对共和国应当是怎样的一个国家，一直处于艰难的探索之中，对很多问题的理解只能在实践中进行。如果不理解改革开放之前30年的历史，也很难甚至不能理解改革开放30年的成就。

经过建党95年艰苦卓绝的奋斗和新中国67年艰辛曲折的探索，中华民族终于走出了一条建设中国特色社会主义的道路，从苦难走向辉煌。沿着这条路，建设一个日益富强民主文明的中国——我们在这里凝聚，我们从这里复兴！