插花留春：是文人雅好也是艺术家的热恋（7）

瓶花

瓶花虽好，用时可也需注意时节。张谦德《瓶花谱》中有此观点“春、冬用铜，秋、夏用磁，因乎时也。”为什么？古时冬天室内并无方便的加温设备， 瓷器花瓶插花，冬月生冰容易使瓷瓶破裂。用铜瓶也须在瓶内放置锡管，不然也会冻裂铜瓶。李渔《闲情偶记》中也说道：“然铜者有时而贵，冬月生冰，磁者易 裂，偶尔失防，遂成弃物，故当以铜者代之。”袁宏道亦有相似的言论：“冬花宜用锡管，北地天寒，冻冰能裂铜，不独瓷也。水中投硫磺数钱亦得。”

以花影人

古人爱花，在种植花卉、赞美花卉的过程中注入了自己的思想感情，花卉不再是单纯的自然事物，而成为了带有某种精神内涵的文化符号，他们借由花卉表达自己的内心情感，审美价值。所以才有屈原的餐花佩兰、陶渊明的采菊东篱、李白的邀花共饮、林通的梅妻鹤子。

在中国文人的眼中，花经常化作活生生的人，成为文人的知音和情感寄托。宋朝有一首咏海棠的诗：“海棠脉脉要诗催，日暮紫锦无数开。”海棠半舒半 卷，脉脉含情，非要诗人吟出好诗来，否则就不肯开放。这里，海棠分明变成了一个多情而娇媚的女郎。面对如此佳人，文人们自然会希望她能常伴左右，可是“我 见不忍折”，谁会舍得攀折如此美丽的花呢？想来想去，只好“青泥瓦斛移山花”、“移栽白定瓷”，连根带土移到自家的花器里。

明人陈继儒曾说“瓶中插花，盆中养石，随是寻常供具，实关幽人性情，若非得趣，个中布置，何能生致？”插花这类风雅之事，非性情之人不能得道。 可也偏有些文人不顾这些，硬是“折入文窗纱并绿，剪刀携得丽人情”。在这折、剪的过程中，文人们把自己的情感、寄托表现出来。不过，倘若没有这“折”、 “剪”，又哪来今天的插花呢？

中国人相信天人合一，相信物我本属一体，因而崇尚自然，将自然作为心灵的寄托和归依，由此也形成了中国文人插花最典型的主题——遣怀，即抒发内心的感情。在中国式的插花中，与遣怀这一主题相应，花材也常被赋予个性、格调、品级和象征。