社会主义政治文明的三个特性（2）

社会主义政治文明的“文明主体性”

我国的社会主义政治文明建设自十八大之后加快了进程，在市场经济发展和社会转型的背景下，“文明主体性”成为当前政治文明的重要特性，通过文明主体性的回归，结合人民政治本质，有利于实现政治文明价值向度和理性维度的有机统一。

文明主体性回归的意义。我国社会主义政治文明从政治优先到文明优先，这是主体性转换的一大特征，同时赋予了人民更多的权利，真正体现出民主、法治、人民至上的政治内涵。我国政治回归文明、以文明为主体，前提是人民政治本质的回归，脱离了人民和民主，文明主体性也就没有生存的“土壤”。当人民在政治中当家作主，以人为本的理念就会更加突出，每一位公民都拥有参与政治活动的权利，国家治理不仅是高层的任务，同时也是我国公民的责任和义务，在这种情况下，政治的垂直性将会向平面性转变，民主选举、政治协商、人民问政越来越普及，文明主体性的地位也会越来越稳固。

文明主体性的优越性。社会主义政治文明强化了文明主体性，相对于西方政治文明来说，在层次上达到更高的水平，但仅仅是一个总体的结论，如果从文明主体性进行分析，则会有更加具体的角度，例如政治素质、民主和谐等。西方政治文明是以私有制为基础的，其文明的实质仅仅是通过各种手段增加私人财富，并用于政客的选举和任职，政治素质并不高。恩格斯认为个人财富是文明时代“卑劣的贪欲”，一针见血地指出了资本主义的本质。而突出文明主体性的社会主义政治文明，时刻以“保障最广大人民利益”为政治诉求，所以也更加先进与公正，在特征与实质上有一定的优越性。

文明主体性的指导性。以文明为主体发展社会主义政治文明，符合社会主义科学发展观的核心要义。以人为本的要点是人性的回归，在政治生活中赋予人们更多的批判思维和主人翁地位，用一种科学的方式考察政治走向，其根本意义是改变或者创新社会秩序，使国家的发展更加符合人民意愿。我国的政治文明发展能够贯彻群众路线，在文明主体性的指导下走科学实践之路，这在一定程度上体现出人民的参政境界及批判要求，同时也是体现党与人民“鱼水情”的主要方式，所以文明主体性的指导性不可或缺。

总之，社会主义政治文明建设需要紧密切合三个特性，强化人民政治，突出文明主体性，并纳入到我国宏观治理的体系中，在党的领导下实现人民当家作主的宏伟目标，真正做到依法治国，以保障人民利益为前提，才能团结各族人民，实现中华民族的伟大复兴。

（作者单位：伊犁师范学院马克思主义学院）

【注：本文系2015年度教育部人文社会科学研究新疆项目青年基金项目“民族地区大学生信教问题的多维透析与教育转化研究”（项目编号：15XJJC71004）的阶段性成果】

【参考文献】

①陶富源：《论实践主导的辩证唯物主义——马克思主义哲学本质精神新解》，《马克思主义研究》，2014年第4期。

②钟宪章：《以新常态新思维构建党内民主制度体系》，《中共福建省委党校学报》，2015年第4期。