知者乐水：细数古诗文中的水长情深 古人为何爱水？

从古至今，水以其深厚的文化底蕴滋润人心。文人们与水有着不解之缘，频频以水入诗入词，达意传情。高兴有水，失意亦有水，悠悠流水拨动了几多情思。

孔子立于大川之上，望着滚滚逝去的流水感叹：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”他把山水与人的品性相连：“知者乐水，仁者乐山”，也曾以水描述了他理想中的君子形象，说水具有“德、义、道、勇、法、正、察、志、善”等优秀品行。《管子·水地篇》中称水为“万物之本源”，认为世间的一切事物都是由水变化而生成的。道家说：“上善若水。水善利万物而不争”，“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”（《道德经》），水成为理想人格的化身。

文人们笔下的水，句句关情，字字精心。浩瀚杳渺的先秦，“所谓伊人，在水一方”（《诗经》）；春秋时期，“峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河”（《列子·汤问》），伯牙子期高山流水遇知音，飞涧旁这段曲论相和的故事定格为千古佳话；金戈铁马的三国，曹操说“水何澹澹，山岛竦峙”（《观沧海》）；唐朝时，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（《赠汪伦》），潭水已深千尺，却不及汪伦送别的情谊，诗仙李白即兴赋诗，信手拈来，真挚友情呼之欲出，“桃花潭水”也因此成为抒写别情的常用语。