王蒙：老庄的治国理政思想——“无为而治”（3）

从“上无为下有为”这个话里我还想到西方管理上的一个观念，就是纵向分权。就是说权不但有横向的分，即不同的部门、不同的地区分别由相应的部门、单位负责，这是横向的分权。还有纵向的分权，简单地说部长有部长的权，局长有局长的权，处长有处长的权，别互相掺和。我在文化部也体会到，上下级是各有分工。比如分房子的时候，我也接到过别人批的条子，但我都一律转给有关的司局，我没有批过任何一个人的住房。如果我要管分房子的话，我就别管文化事业了。所以这有一个纵向分权的思想。

“无为”里面还有一层意思。庄子说：“闻在宥天下，不闻治天下也。在之也者，恐天下之淫其行也；宥之也者，恐天下之迁其德也。天下不淫其性，不迁其德，有治天下者哉？”什么意思呢？这又和现代的法治思想有关，当然这是西方的观念。我们不能照搬，但是我们可以参考，我们可以把它当一个学术问题来讨论。国家法律的主要作用在于防止你干坏事，而不是带着你组织你干好事，因为好事每个人的要求不同。庄子的话恰恰是这个意思。为什么掌权者必须保持这个权力的存在。为的是“恐天下之淫其性也”“恐天下之迁其德也”。“淫其性”是什么意思？就是失控。“迁其德”是什么意思呢？就是德行的偏差。就是说我必须宥这个权力，我必须保持我这个权力的存在，而不能让社会失控，让社会道德混乱。在古代中国有这种思想观念也挺有意思的。

还有一种观点很有意思。老子很早就提出来，说“天下皆知美之为美，斯恶矣，皆知善之为善，斯不善矣”。都知道美反倒糟了，都知道善反倒不善了。为什么会这样，你从理论上怎么想也想不清楚。有一次我和金融界的朋友谈这个话题，金融界的朋友说这话太棒了，因为他有这个经验，如果谁都知道哪个股票最好，都去买那个股票，一下子这个股票上涨30倍。股价上涨30倍，你还买，买完了以后泡沫破灭，最后把你套牢。他说搞股票千万不要“皆知美之为美”，都往一个地方凑会害了自己。

《官场现形记》是黑幕小说，黑幕小说的文学价值有限，但其中就有一个故事，真是太可爱了。一个道台到各地视察，去以前各县做了调查研究，此为道台的特点：喜好廉洁，痛恨贪官。他最喜欢的就是穿破衣服的官员。这个县里本来都穿着好衣服，一听道台来了，赶紧把好衣服扔了，穿破衣服。清朝穿官服有规定，那个时候是固定的，所以必须上小市场上买破官服，一下子破官服涨价数十倍。假如一身新官服一千块钱，破的官服当时是四万。尽管这是小说，你就知道，世界上有一些事儿是往反面走的。