“草含春而色动,云飞彩以偕来。南油俱满,西漆争然。”南油也好,西漆也好,都是古人心目中最好的油,可以点灯。这个地方就是说正月十五,继续点灯。于是,梁朝这种大规模燃灯供佛的宗教仪式,就成了中国元宵节赏灯的直接源头。
隋朝、唐朝、宋朝关于元宵节的诗文很多,经常会提到灯树一词。为什么?刚才讲了佛祖涅槃的时候,他的徒弟们给他准备供养佛舍利的器具里就包括七宝妙树。中国在引进佛教正月十五燃灯供佛宗教仪式的时候,也把七宝妙树引进来了,这个七宝妙树上就点着灯。
可见灯树跟佛教有着直接的关系。比如,隋炀帝的《正月十五日于通衢建灯夜升南楼》这首诗里写到:“法轮天上转,梵声天上来”。这是宣传佛法的。“灯树千光照,花焰七枝开。”这是写树上有上千个灯。
那么,元宵节赏灯的习俗成为法定活动是在什么时候呢?是在唐朝。唐睿宗的时候,西域有一个和尚向唐睿宗提出一个建议,让正月十五连续放灯三天,晚上不要进行宵禁,燃灯百千炬,并且让皇帝也要亲自去欣赏灯。唐睿宗认为不错,批准了这个建议。到了唐玄宗的时候,这个制度就成了国家的法令了,规定正月十五要燃灯供佛。综上所述,元宵节起源于汉武帝时期,发展于南北朝时期,成熟于唐代。
三、皇帝们都爱元宵节
我们知道,隋朝结束了中国南北朝的分裂局面,使中国重新走向统一。社会、民生、经济在隋朝得到了长足的发展。在这一时期,元宵节也得到了全面的发展。隋炀帝的时候,允许百姓以更大的规模来过元宵节。据史料记载,元宵节在隋炀帝的支持下,规模搞得很大,据说每次都有上百种表演活动,表演场有上千米的范围,奏乐的人有近万人,奏乐的声音能传几十里,从天黑到天亮,灯火通明,要连续搞一个月,每次都花费巨资。所以说元宵节娱乐活动最盛的时候是隋炀帝时期。
唐朝是一个伟大的朝代,国家的军事、政治、经济都非常繁荣。唐朝有几个皇帝也信佛,所以,唐朝的燃灯拜佛活动和元宵节活动同样非常繁盛。唐玄宗时期,国家正式确定元宵节是重要的法定假日,正月十四、十五、十六,连续三天都可以燃灯。
唐朝中期有一个文人叫段成式,他有一首诗《观山灯献徐尚书》,这首诗有个序,序里说,襄城连年丰收,到了上元日,老百姓就请官员批准做一个山灯,就是很多灯放在一起,形成像山一样的灯。目的是什么呢?不是祭祀佛祖,是报答天神赏赐的丰收,祈求天神继续保佑。所以,唐代的元宵节有佛教性的,也有世俗性的,很全面。
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