张志洲：中国文化在“一带一路”建设中的作用与价值（3）

2013年，习近平在周边外交工作座谈会上发表重要讲话强调，“要倡导包容的思想，强调亚太之大容得下大家共同发展，以更加开放的胸襟和更加积极的态度促进地区合作。”现在，在“一带一路”建设过程中，我们强调丝路精神。丝路精神是什么？是和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢。

第三，中国文化的天下观念。天下观念是中国文化非常鲜明的一个特色。在现代，传统的天下观念很显然会引起某些人的误解，但是我们说天下观念作为一种传统的文化价值思想，不必拘泥于几千年中国古人的思想，而是应该借鉴传统的天下观念来看待今天的世界。当然，在这个过程中需要把天下观念的传统思维方式进行现代的转型。比如，《礼记·礼运篇》有句话很有名，叫“大道之行也，天下为公”，它讲的就是天下的人要一视同仁。近代思想家康有为写了《大同书》，中间就表达了对“人人相亲，人人平等，天下为公”理想社会的憧憬。所以，在国际关系当中，天下为公思想就是反对私天下，反对一个国家专取其利，而不与其他国家平等分享。

在现代话语中，天下为公实际上就是合作共赢。既然天下是为公的，所以，谁都不能独占利益，也就是鼓励单个国家为世界上其他国家或地区提供更多的公共物品（publicgoods）。《论语》当中也有句话，叫“君子处之于天下也，无适也，无莫也，义之与比”，意思就是说君子对天下的事情无可无不可，只要符合正义的事情就行。

所以，中国的思维方式是天下为公的价值观。将天下作为整体的世界，从国际关系的角度来说，就意味着国际正义才是对自己国际行为正当性的一种约束。

有天下为公这种深厚的传统思想，我们就能更好地理解中国为什么在对外关系中，在“一带一路”的倡议和建设中包含着命运共同体思想。也就是说天下为公的思想实际上为命运共同体这种新的话语、新的概念提供了一种思想文化基础。

当然中国除了儒家之外，道家的思想也是同样。所以，中国在这种深厚的文化基础之上，在国际关系中，往往与西方追求国家利益最大化的政党不一样。中国的哲学观念，能够更好地把“一带一路”作为参与国共同的事业来推进。

在讲了前面两个部分的内容之后，我还想说，自从2013年中国提出“一带一路”的倡议以来，四年时间过去了，在这四年的时间中，“一带一路”的建设取得了非常巨大的进展，很多方面都进入了务实合作的阶段。尤其是2017年5月14号、15号，“一带一路”国际合作高峰论坛的召开，标志着“一带一路”倡议和实施进入了一个新的历史阶段。我相信只要在“一带一路”的实施和倡议过程中，我们能更好地进行文化交流，把中国的文化特质让更多的沿线国家和那些质疑的人士能够认识到，“一带一路”事业就会是一个不断前进的事业。