李建平：北京中轴线体现了明清皇权及宫城都市文化（6）

出了紫禁城形势就更壮观了，我们可以望到高高的景山及山上的亭子，其中位于中部最显眼的是万春亭。回忆之前我们由永定门（永远安定）出发，经过天桥、正阳门（正午时光、蒸蒸日上）、天安门（天下安定）、端门（讲究礼制、秩序井然），然后进入三大殿太和殿、保合殿、人和殿（强调天地相和、人的和谐），接着穿过后三宫乾清宫、交泰殿、坤宁宫，直到出了紫荆城望见景山的万春亭；这一路走来，每一步我们都充分感受到了文化的魅力。每一个建筑的名称都承载着一个美好的寓意，饱含着古人思想文化的成果，连缀在中轴线上，共同形成优美的文化链条。

景山上的五座亭子是乾隆年间的杰作，它符合中心明显、左右对称的特点。亭子中间是方形的，三重檐，黄琉璃瓦；两边是八角形，绿色琉璃瓦，黄色的镶边重檐；再两边是重檐的蓝色琉璃瓦，既有变化又对立统一，体现了北京城鲜明的城市特征。这种设计把北京城的文化推向了一个极致高峰。

北京奥运会时我们修建国家奥林匹克公园，选址在仰山附近，仰山上该修什么建筑呢？起初，许多国际建筑大事师讨论之后，迎合奥林匹克公园注重生态文明的主题，打算建一座敬天的建筑，为此设计了一楼、一阁、一亭。后来他们发现《诗经》里说“高山仰止，景行行止”，“景仰”相互对应，就去参考了景山上的建筑。对比之后，建筑师们都认为景山的建筑设计的非常完美，一时想不出好的方案使仰山与其对应，再加上奥运会开幕在即，就放弃了仰山上的建设工程。直到现在，仰山山顶上都只有几块泰山石，没有任何建筑。

反观景山上乾隆年间留下来的五座经过精雕细琢的亭式建筑，它们不仅代表了当时高超的建筑水平，还蕴含着深刻的文化内涵。五座亭曾供奉过佛教的五方五佛，五座佛像都是镏金的，八国联军侵华时，这些搬不走的佛像都被他们给破坏了。现在我们恢复了正中间的毗卢遮那佛（大日如来）。