韦正：从墓葬形制看外来文明的华化与华夏文明的东传（4）

再比如，雅典卫城石柱。那里的柱子非常粗大，非常的雄伟。还有阿育王石柱，上面是狮子王。像这种柱子，如果没有很深的文化的底蕴，是难以把它创造出来的，同时也难以向下流传。后来这些东西传到中国来了，传到哪？传到了敦煌，敦煌的268窟有个龛，里面有柱子，它两面卷起来的样子和希腊的石柱很像。

下面我们要探讨一下其中的原因，从霍去病墓开始，中国陵墓前面就开始摆放石刻。在霍去病之前，中国的墓葬前是不放石刻的。我们更加熟悉的一句话，就是不封不树。但古代的流官，如果到其他地方做官，在那死掉的话，尸体运回来是很难的，有些墓葬就会出现在边关。这个时候就要考虑给他做个碑了。到了东汉时期，产生了更强烈的需要，东汉是大族兴起的时代。东汉大族跟之前社会大族的根本差别在于东汉的大族有领袖，有大族杰出的人物。过去是一个家族的力量，只要有一个人把家族能笼住了，就能往前走。但东汉的时候，光依靠简单的宗法制是不行的，必须有大族的领袖，这些人在朝廷为官，在社会上有巨大的名望，这种人就可能是名士，这种名士的丧葬活动就受到格外的重视。比如，文献上记载，某大名士死的时候，全国各地的人来参加他的葬礼，能达几万人规模。于是大家就思考，大名士的墓葬不搞点东西是不行的，于是就有了石刻等。

我们知道亚历山大东征，在秦始皇前100年，亚历山大东征的特点大家都明白，他把带来的希腊人丢在了阿富汗，建立殖民地了。被丢下的人在阿富汗一带建立希腊化的城邦，把希腊的雕塑带到了这个地方。等张骞再去的时候，就跟这些人发生了接触。这个接触让中国人亲眼看到了纯粹西方的东西。你想，那是地中海文化，跟之前见到不一样。见到这些东西之后，张骞带回大汉的时候就开始生根、开花、结果，东汉大概就这样一个情况。

我们再看一下中国人改造西方柱子的例子，在河北有个北齐时期的义慈惠石柱，这个柱子是呈凹楞形的。为什么这里有个柱子，因为在这个地方，发生过大的战乱，死了很多人，后来当时的朝廷觉得应该建个柱子来安魂做纪念。其实这个柱子就是典型的借鉴了西方柱子的形制，不过希腊、罗马一般的石柱上都蹲一个神兽，中国人把这个给去了，搞了个小房子在上面，里面放了个佛像，这就是外来文明的华化。