韦正：从墓葬形制看外来文明的华化与华夏文明的东传

韦正 北京大学考古文博学院教授

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魏晋南北朝时期是中国大变革、大发展时期，是一个升华的时期。中国传统文化在不断发展的同时，也在汲取其他方面的营养，借鉴其他文化的长处。今天，主要以魏晋南北朝为历史背景，讲一讲外来文明的华化和中华文明的东传。

一、外来文明的华化不是偶然的个人行为

先讲三点：第一，外来文明进入中国后，有一个如何融入中国传统文化的问题，外来文明要融入中国传统文化就必须要先改造自己。

第二，外来文明到了中国，除了从国外直接传入中国的舶来品外，所有流入中国的东西都会逐渐被中华传统文明所影响。

第三，外来文明传到中国，从来都不是纯粹、偶然的个人行为。外来文明传入中国，往往是以团体的方式传到中国，不然很难融入流传下去。

二、从古代石刻看汉晋文明与外来文明的碰撞融合

石刻大家都很熟悉，比如，北京十三陵的神道石刻。西安乾陵、昭陵的石刻。这些都是大家比较熟悉的，并且许多中国乡村都保留有很多地面石刻。其实地面石刻的渊源在西方，在讲渊源之前，先说一下中国石刻发展的重要时期——魏晋南北朝时期。魏晋南北朝时期的地面石刻可以分为两个系统，一是继承汉代的西晋和南朝系统。另一个就是北朝的系统。

魏晋南北朝时期，北方游牧民族南下，西晋政权逃到了南京等地，把汉晋文明带到了南方地区。后来隋朝统一了中国，不过，要是留意隋唐时期的衣着的话，我们可以发现，他们穿的是圆领的衣服，戴个幞头，穿个靴子。如果大家再想一下汉武帝穿的衣服，是衮冕之服。这说明，中国的文化在很长的历史时间里，发生了变化。不但，中国人的衣着出现了变化，还有很多方面都发生了或多或少的改变。同样，在此背景下，地面石刻也经历了变化的过程。