韦正:从墓葬形制看外来文明的华化与华夏文明的东传

摘要:魏晋南北朝时期是中国古代史上的重要时期,这个时期是中国文化的转型时期,也是中华文化获得大发展和再生的时期。既然是再生,就说明我们的传统文化碰到了某些问题,要解决它,就要汲取其他方面的营养,借鉴其他文化的长处。魏晋南北朝时期,恰恰在吸取外来文化方面是一个比较成功的时期。

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韦正 北京大学考古文博学院教授

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魏晋南北朝时期是中国大变革、大发展时期,是一个升华的时期。中国传统文化在不断发展的同时,也在汲取其他方面的营养,借鉴其他文化的长处。今天,主要以魏晋南北朝为历史背景,讲一讲外来文明的华化和中华文明的东传。

一、外来文明的华化不是偶然的个人行为

先讲三点:第一,外来文明进入中国后,有一个如何融入中国传统文化的问题,外来文明要融入中国传统文化就必须要先改造自己。

第二,外来文明到了中国,除了从国外直接传入中国的舶来品外,所有流入中国的东西都会逐渐被中华传统文明所影响。

第三,外来文明传到中国,从来都不是纯粹、偶然的个人行为。外来文明传入中国,往往是以团体的方式传到中国,不然很难融入流传下去。

二、从古代石刻看汉晋文明与外来文明的碰撞融合

石刻大家都很熟悉,比如,北京十三陵的神道石刻。西安乾陵、昭陵的石刻。这些都是大家比较熟悉的,并且许多中国乡村都保留有很多地面石刻。其实地面石刻的渊源在西方,在讲渊源之前,先说一下中国石刻发展的重要时期——魏晋南北朝时期。魏晋南北朝时期的地面石刻可以分为两个系统,一是继承汉代的西晋和南朝系统。另一个就是北朝的系统。

魏晋南北朝时期,北方游牧民族南下,西晋政权逃到了南京等地,把汉晋文明带到了南方地区。后来隋朝统一了中国,不过,要是留意隋唐时期的衣着的话,我们可以发现,他们穿的是圆领的衣服,戴个幞头,穿个靴子。如果大家再想一下汉武帝穿的衣服,是衮冕之服。这说明,中国的文化在很长的历史时间里,发生了变化。不但,中国人的衣着出现了变化,还有很多方面都发生了或多或少的改变。同样,在此背景下,地面石刻也经历了变化的过程。

责任编辑:李天翼校对:叶其英最后修改:
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