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论初心与使命 (3)

——深刻领会习近平新时代中国特色社会主义思想的认识与思考

何谓共产党人初心和使命

我们常常开玩笑说,中国共产党有两个老祖宗,一个是马克思,因为中国共产党以马克思列宁主义为指导思想;一个是孔夫子,因为中国共产党人首先是中国人,中国人都奉孔夫子为中国文化的开端,中国共产党人自然也不例外,这是民族根源的体现。我们在第一个部分比较详细梳理了中国古代文献对初心、使命的诠释,但还不够。在说中国共产党人初心、使命之前,还有必要说一说共产党人的初心、使命。说共产党人的初心与使命,必须从共产党的发展史,亦即社会主义发展史说起。只有梳理源头,来龙去脉才会清楚。

要弄通社会主义发展史,就必须认真学习习近平总书记在2013年1月5日新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十八大精神研讨班上的讲话。此次讲话,习近平总书记对世界社会主义五百年发展史作了极为科学的梳理和概括,习近平总书记强调,社会主义五百年可分为六个阶段:即空想社会主义产生和发展阶段、科学社会主义理论体系创立阶段、苏联十月革命胜利并实践社会主义阶段、苏联模式形成阶段、中国社会主义的探索和实践阶段、中国特色社会主义开创和发展阶段。

水有源,木有根。中国共产党不是凭空降临中华大地的。中国共产党的诞生,既有中国近代史苦难的强烈刺激,也有世界共产运动春风的不断吹拂,尤其是苏联十月革命胜利的激励。共产主义能够救苏联,自然共产主义也能够救中国,只要以共产主义的信仰为信仰、追求为追求。何况,在此之前,中国已经经历过了六次大的救国救民运动(太平天国运动、洋务运动、义和团运动、百日维新、宪政、辛亥革命),即算是病急乱投医,也是没有选择的选择。1921年7月,中国共产党在上海成立了。28年以后,中国共产党艰苦卓绝地带领中国人民打败了反动派,建立了一个崭新的中国----中华人民共和国。由此可见,共产主义力量之宏大。那么我们要问,共产主义到底是什么?中国共产党人的信仰到底是什么?或者说,共产党人的初心和使命到底是什么?

说起共产党人的初心和使命,在空想社会主义产生和发展阶段,是乌托邦,是太阳城;在科学社会主义理论体系创立阶段时是全世界无产者联合起来,建立一个没有剥削、没有压迫的新社会;苏联十月革命胜利并实践社会主义阶段是社会主义可以率先在一国建成;苏联模式形成阶段是集中力量好办大事,能使贫穷与落后的国家在较短的时间里成为世界上最为发达的国家。

乌托邦是什么。乌,是没有,是空想的存在;托,是寄托,是神往;邦,是地方,是国家。乌托邦,是理想中有、现实生活中没有的好地方、好国家。它原为希腊语,来自于古希腊哲学家柏拉图。15世纪16世纪空想社会主义的创始人英国的托马斯·莫尔就以此为名描摹了他理想中的美好社会。该书虚构航海家拉斐尔·希斯拉德在异国他乡所见所闻。在那里,财产是公有的,人民是平等的,社会是按需分配的,官吏是公共选举产生的。总而言之,在这个地方,社会祥和,没有剥削、没有压迫,人人过着幸福生活。1895年,我国大学者严复先生翻译《天演论》时,巧用汉字,把莫尔书中这个中间大两头小,宛如一弯明月的美丽小岛翻译成乌托邦。现在读起来,还令人无限神往。多么好的地方,多么好的社会。

太阳城,顾名思义,就是太阳照射、阳光充足的城。在这里,只有阳光,没有黑暗。17世纪初,意大利空想社会主义者托马斯·康帕内拉在意大利南方一所监狱中写下了后来特别有名的著作《太阳城》。书中,康帕内拉假借朝圣香客招待所管理员和一位叫热那亚的航海家的对话,叙述最后一次航海奇遇。这次航海最后到的地方是位于赤道的塔普罗班纳一个广阔平原。在那里,一群佩带武器的人领他到太阳城。太阳城的人告诉他:

“在他们这里,房屋、宿舍、床铺和其他一切必需的东西都是公有的。”

“极端的贫困使人卑贱、狡猾、圆滑、盗窃、阴险、无权、虚伪和作假等等;财富则使人傲慢、自负、无知、背信;他们这里没有骗子、冷酷无情的人、好吹牛的人以及器量小的人。”

“他们的公社制度使大家都成为富人,同时又都是穷人;他们都是富人,因为大家共同占有一切;他们都是穷人,因为每个人都没有任何私有财产。”

太阳城里,人人平等,一切东西都是公有的;没有穷人富人之分,大家都是穷人富人;有好人坏人之分,这里的人,人人争当好人,没有坏人。

托马斯·莫尔、托马斯·康帕内拉心中的理想世界是通过手中神奇的笔描绘出来了,能不能实现呢。如实现不了,那再好也是空想。

到了十八、十九世纪,又出了三位伟大的空想社会主义者,他们是克劳德·昂立·圣西门、罗伯特·欧文、夏尔·傅里叶。他们把空想社会主义推向了顶峰。圣西门提出用新社会制度“实业制度”代替“资本主义制度”,傅里叶主张用“和谐制度”代替“资本主义制度”,欧文则干脆在美国进行了声势浩大的社会主义实验,实验进行了5年,可惜失败了。

空想社会主义为什么会失败,并不是他们的初心和理想不好,更不是他们没有为初心和理想拼命奋斗。他们奋斗了,他们努力奋斗了,他们拼命奋斗了。只是他们没有找到成功的途径。没有找到成功途径的原因是他们对当时世界发展的趋势没有完全看明白,没有看到资产阶级与无产阶级之间矛盾的不可调和性,没有看到无产阶级是推翻资产阶级、建设新社会的根本力量。他们仍然认为阶级矛盾可以调和,仍然寄希望于统治者的仁慈和伟大。如圣西门和傅里叶都曾多次上书法国皇帝拿破仑一世,希望皇帝接受他们变革社会的计划,从而创造出一个崭新的社会。更浪漫的是傅里叶还在报纸上登广告,说他每天中午12点在家接见答应出资建设和谐制度、和谐社会的人。可惜的是:直到死,傅里叶也未等到一位愿意出资的人,甚至连一个人影子都没有出现过。在这里,我们丝毫没有嘲笑空想社会主义思想先德们的意思,只是叹息他们没有看到无产阶级所蕴含的磅礴力量。因为这种力量一旦发挥出来,将是排山倒海的,任何势力都不可能阻挡的。但他们已是那个时代思想的最高度。

没有成功并不妨碍空想社会主义思想的伟大。恩格斯曾高度评价圣西门、欧文、傅里叶,说“他们终究是属于一切时代最伟大智士之列的,他们天才地预示了我们现在已经科学地证明了其无比正确性的无数真理”。

历史总是向前,社会主义终将与历史一样向前发展。随着资本主义进入机器大工业时代,生产的社会化与生产资料的资本家占有之间的矛盾日趋激烈,无产阶级与资产阶级的矛盾也日趋激烈,无产阶级急需新的正确理论指导。1848年2月,卡尔·马克思、弗里德里希·恩格斯受“共产主义者同盟”委托起草的《共产党宣言》诞生出世。它如闪电,划破了黎明前茫茫黑夜;它如惊雷,震醒了噩梦中芸芸众生。它是火炬,照亮了人类社会前行的道路;它是旗帜,指引了无产阶级奋斗的方向。从此,无产阶级有了正确的理论指导;从此,无产阶级的觉悟焕然一新;从此,世界的版图也焕然一新,犹如雨后春笋一样,凭空多出了一个又一个社会主义国家。

《共产党宣言》为何有如此大的磅礴力量?因为它通过对人类社会发展规律(生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的关系)的深刻剖析,指出了“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史”;提出了资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的科学论断(原话是“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”);明确了“共产党人的最近目的是和其他一切无产阶级政党的最近目的一样的:使无产阶级形成为阶级,推翻资产阶级的统治,由无产阶级夺取政权”,“共产主义的特征并不是要废除一般的所有制,而是要废除资产阶级的所有制”,“共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权利,它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权利”,“共产党人可以把自己的理论概括为一句话:消灭私有制”;明确表示“共产党人到处都支持一切反对现存的社会制度和政治制度的革命运动”,“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图,他们公开宣布:他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界”;并大声疾呼 “全世界无产者,联合起来!”为建立一个“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的”“ 联合体”而努力奋斗。《共产党宣言》里说的这个“联合体”是每个人都自由发展的联合体(原话是“在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”),现在读起来,还感到特别的亲切感人,特别的令人神往。可想当时,《共产党宣言》刚刚问世的时候,对全世界无产者来说,是多么的振聋发聩、鼓舞士气。这样一个没有剥削、没有压迫,人人都有自由,人人都能自由发展的社会不就是马克思恩格斯心目中的初心和使命吗!不就是全世界共产党人的初心和使命吗!

我们或许要问,马克思和恩格斯为什么能写出如此深邃思想的宣言来?马克思、恩格斯当时分别只有30岁、28岁啊!有人说是天才使然,有人说是时势使然,有人说是使命使然。天才不容否认,古往今来,30岁年纪能写出开如此宏大局面的文字能有几人,我虽然是个唯物主义者,也只能这样认为了。时势也是当然,没有当时的产业工人大运动,没有前人学说启迪,马克思、恩格斯再厉害,也不可能凭空写出如此引领时代的科学理论思想。但我更认为是使命使然。马克思、恩格斯都把能为全人类服务当作使命,虽千辛万苦、千难万难也在所不辞。

马克思是天才少年,23岁就获得耶拿大学哲学博士,本可以有个所谓的好前程,但他却为了全人类进步事业放弃了,宁愿过着常人难以过的穷困潦倒、饥寒交迫的生活,除了情怀、信仰外,我们还能用什么来解释呢!其实,马克思在中学年代,就有这种思想、这种情怀了。1835年8月12日,17岁的马克思在特里尔中学毕业考试作文《青年在选择职业时的考虑》中就表白了自己的心愿:

“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业,那么,重担就不能把我们压倒,因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人,我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去,面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪。”

马克思之所以能成为全世界穷人的导师,是有道理的。同样,恩格斯也是这样。

恩格斯出身富有家庭,按现在的话说是富二代,父亲老弗里德里希是当地的一位工厂主。恩格斯中学还没有毕业,就被父亲送去经商,父亲希望儿子继承自己的事业。但老父亲哪里知道他儿子的志向是为全人类贫苦人服务,当然也不可能预料到自己的儿子将来会成为全世界无产者的导师。

“我最渴望不过的事情,就是摆脱这个鬼商业,它占去了一切时间,使我的精神完全沮丧了。只要我还在经商,我就什么也不能干;尤其是我当上老板之后,负的责任更大,情况也就更糟了。如果不是为了增加收入,我真想再当办事员。”

“好啊!从今天起再不搞商业了,我是一个自由的人了。……我刚刚获得的自由使我高兴极了。从昨天起,我已经完全变成另一个人了,年轻了十岁。”

从恩格斯给马克思的信我们可以看出,恩格斯是非常厌恶经商的,如果不是为了增加收入的话,毕竟干革命也是需要经济支撑的。看,放弃了经商,恩格斯多高兴!他有更多时间为无产阶级大众服务了,他有更多时间为革命撰写战斗文章了。用恩格斯话说,是“完全变成另一个人了,年轻了十岁。”

有人说,马克思、恩格斯之所以能成为历史上著名的伟大人物,最重要的是他们有为全人类服务的大情怀。没错,一点也没错。他们用一生的实践,无论顺境、逆境,自始至终守住了这个大情怀。

这个大情怀是什么,就是我们共产党人日夜不离口的初心,就是我们日夜要为之奋斗的使命。

自从出了马克思、恩格斯,社会主义就由空想变成了科学。

同样,自从出了列宁,社会主义就由理论变成了现实。

列宁是他参加共产主义运动后的化名,原名是弗拉基米尔·伊里奇·乌里扬诺夫。列宁认为:“社会主义不必非要等待全世界革命同时爆发才能取得胜利,相反,革命完全可以在一国或者少数几个资本主义统治最薄弱国家率先取得胜利。”

1917年,第一次世界大战期间,当时俄国的资产阶级临时政府未能看清国家积累了大量民众与统治阶级之间难以调和的极为尖锐的矛盾,在即将产生大事变的情况下,仍强行参加世界大战。由于战争需要大量人力、物力、财力,最终导致十月革命爆发。是年11月7日(俄历10月25日),布尔什维克领导俄国工人阶级及贫苦农民向资产阶级临时政府所在地圣彼得堡冬宫发起总攻,推翻了以克伦斯基为首的资产阶级临时政府,建立了苏维埃政权。这个政权是人类历史上第二个无产阶级政权(第一个是巴黎公社),这个政权领导下建立的国家--俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国是世界上第一个社会主义国家。

苏维埃政权的建立,使全世界无产者看到了成功示范,从此社会主义革命在全世界风起云涌,直到上世纪六七十年代,社会主义大潮一浪高过一浪。列宁也因此成为了全世界共产主义者普遍认同的“国际无产阶级革命的伟大导师和精神领袖”。

同样,十月革命的胜利也给中国送来了马克思列宁主义。中国的先进分子一经接触共产主义,共产主义的种子就在千疮百孔、积贫积弱的古老中华大地发芽、生根、开花、结果。

1921年7月,中国上海法租界的望志路106号树德里“李公馆”、中国浙江嘉兴南湖湖面上的小游船,13位表,代表全国58位同志在这里创建了中国共产党。这是中国现代史上划时代的大事变、大事件。从此中国人民有了主心骨,中国革命有了坚强的领导,中国的面貌也就注定会发生翻天覆地的变化,一个古老而又渴望真理的民族即将重新昂扬起他高尚的头颅,从容地走向世界、走向未来!

责任编辑:周艳校对:叶其英最后修改:
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