重温“科学社会主义的入门”经典(2)

重温“科学社会主义的入门”经典(2)

——《社会主义从空想到科学的发展》读与悟

摘要:中国特色社会主义是一条从中国实际出发开创出来的迈向马克思恩格斯指明的高水平社会主义的独特道路。实践证明,它本身是完全正确的,必须坚定“四个自信”。实践也证明,如果断了源流,如果停在表面、理解得不深不透,自己误解之外再加有用心的误导,也是要犯错误的,现实当中忘记初心、背弃使命、迷失方向、走入歧途的大有人在。

二、一本集中阐述科学社会主义理论逻辑的马克思主义经典

讲完了正文第一章(科学社会主义的理论来源:空想社会主义)、正文第二章(科学社会主义的理论支撑:唯物史观和剩余价值理论)之后,恩格斯接下来以正文第三章为全书重点,具体而严谨地探讨了科学社会主义“这门科学的一切细节和联系”,集中阐述了科学社会主义的理论逻辑。这门科学以资本主义的基本矛盾为起点,以资本主义何处去、无产阶级怎么办的时代问题为导向,首先科学论证了社会主义必然诞生,接着科学回答了社会主义怎样诞生,最后科学预测了社会主义是什么样子,从而展现出科学社会主义十分清晰、十分严谨的理论逻辑。

1.这本书,根据资本主义的矛盾运动科学论证了社会主义必然诞生。

恩格斯对社会主义为什么必然诞生,进行了环环相扣、层层深入的分析论证,按照严密的逻辑关系将这个过程依次展开为6个环节或6个层次:资本主义矛盾运动的生成——资本主义矛盾运动的表现——资本主义矛盾运动的危机——资本主义的矛盾怎么解决——资本主义自己无法解决——只有社会主义才能解决。

(1)资本主义生产之前的中世纪,普遍存在的是个体生产、个体占有的分散的、小规模的、简陋的个体小生产。恩格斯说:“把这些分散的小的生产资料加以集中和扩大,把它们变成现代的强有力的生产杠杆,这正是资本主义生产方式及其承担者资产阶级的历史作用”。这就是说,资本主义生产不同于过去的个体小生产,其特点是,它是生产资料共同使用、生产产品共同创造的社会化大生产。资本主义和资产阶级存在的历史价值、历史合理性,正是在于它不断淘汰个体小生产、不断发展社会化大生产。这是一种先进生产力,但同时,一种深刻的矛盾也由此“与生俱来”、“相傍终生”、“至死方休”。

这个矛盾就是,个体小生产变成了生产资料共同使用、生产产品共同创造的社会化大生产,但是,生产资料和生产产品的占有方式却没有同步变成社会共同占有,还是私人占有,只不过由个体小生产者占有变成资本家占有。这就造成了社会化生产和资本家占有之间的不相容性。随着商品生产的不断发展,这种不相容性、这种冲突必然越来越鲜明地表现出来,由萌芽形式变成资本主义社会一切矛盾的基本矛盾。

(2)恩格斯讲资本主义矛盾运动有两种表现。在普遍的个体小生产环境下,最初的雇佣劳动还是一种副业、一种临时办法(不时出去打短工的农业劳动者,都有自己的几亩地,不得已时单靠这几亩地也能生活),外出打工表现为打零工、打短工。但是,资本主义这种有组织的社会化大生产要比分散的个体小生产优越得多,个体小生产一遇到资本家组织的社会化大生产的竞争,个体小生产者的生产资料和产品就变得越来越没有价值,就会不断地被淘汰、被打败,除了被资本家雇佣没有别的出路,原先暂时的雇佣劳动者就变成了终身的雇佣劳动者(作为生活故园的农村再也回不去了),社会成员开始逐渐地按照资本主义生产方式重新分化组合:一部分变成剥削人的资产者、更多的变成被剥削的无产者。社会化生产和资本家占有之间的矛盾就表现为无产阶级和资产阶级之间的对立。这是一种表现。

最初的商品生产者“谁也不知道,他的那种商品在市场上会出现多少,究竟需要多少;谁也不知道,他的个人产品是否真正为人所需要,是否能收回他的成本,到底是否能卖出去”,这就形成商品生产的无政府状态。一旦出现资本家把大量生产资料和劳动者集中在工厂中进行有组织的社会化大生产,出现资本家这种更大规模、更具策略性、更有竞争力的商品所有者,商品生产的无政府状态就日益加剧,仿佛动物世界的丛林法则被搬到人类社会中来,恩格斯说这是“劳动场地变成了战场”。这样,社会化生产和资本家占有之间的矛盾就表现为个别工厂中生产的组织性和整个社会中生产的无政府状态之间的对立。这是另一种表现。

(3)资本主义生产方式在它生而具有的基本矛盾的这两种表现形式中运动着,毫无出路地处在社会危机和经济危机的恶性循环当中。

在动物世界般的、无政府状态的市场竞争中,生死存亡都取决于生产条件的优劣,死亡威胁变成了一种强制性命令,迫使每个工业资本家不断改进自己的机器,而机器的改进造成了人的劳动的过剩,按照资本家的私利,这种机器的改进和劳动的过剩,不能转化成劳动者的自由发展时间,而是造成了处于失业状态的产业后备军。产业后备军的存在成了资本奴役劳动的有力工具,既可以把工人随意召来和任意抛去,又可以使在业工人过度劳动甚至“过劳死”而无力反抗。这样,机器这种劳动资料不断地剥夺工人手中的生活资料,工人自己制造的机器又制造了自己的失业和贫困。机器的这种资本主义运用方式,造成财富在一个极端积累、贫困(以及劳动折磨、受奴役、无知、粗野、道德堕落)在另一个极端积累的社会两极分化,带来了社会对抗、社会沉沦等社会危机。恩格斯说,期待资本主义生产方式有另一种产品分配。

无政府状态的竞争,不仅迫使资本家不断改进机器以提高自己的生产能力,而且迫使资本家扩大自己的生产规模。但是,由于贫富两极分化的存在,大多数人的消费能力低下,市场向广度和深度扩张的能力与生产的扩张能力相比要弱得多,市场的扩张赶不上生产的扩张,生产过剩的经济危机不可避免,而且在资本主义基本矛盾解决之前,会一再爆发、周而复始。恩格斯对此有一段精彩的刻画:“步伐逐渐加快,慢步转成快步,工业快步转成跑步,跑步又转成工业、商业、信用和投机事业的真正障碍赛马中的狂奔,最后,经过几次拼命的跳跃重新陷入崩溃的深渊。如此反复不已。”恩格斯说,“自从1825年第一次普遍危机爆发以来,整个工商业世界,一切文明民族及其野蛮程度不同的附属地中的生产和交换,差不多每隔十年就要出轨一次”。

(4)资本主义的矛盾怎么解决呢?在危机中,资本主义的基本矛盾及其具体表现异常剧烈地爆发出来,冲突达到顶点:“生产方式起来反对交换方式”。这就是说,生产按照社会化方式进行,交换却按照资本家私利进行,积累到一定程度,社会化生产就要让以资本家为利益本位的交换进行不下去。资本主义生产方式的全部机制在它自己创造的社会化生产的压力下失灵了,就是说,生产资料、生活资料、劳动力都过剩了、闲置了,无法通过交换让它们结合起来变成资本继续进行社会化生产了。社会化大生产这种生产力的社会本性要求摆脱加在它身上的资本属性,解决矛盾的方式只能是,在事实上承认社会化大生产的社会本性,否则就会遭到危机的不断惩罚,危机中不仅无产阶级生活艰难,资产阶级也不好过。

(5)社会化大生产的社会本性对其资本属性的反抗,“迫使资本家阶级本身在资本关系内部可能的限度内,越来越把生产力当作社会生产力看待”,就是说不断扩大资本的规模和范围,提高资本对社会化大生产的驾驭能力,表现为资本采取股份公司、同业“托拉斯”、行业垄断、国家财产(国有企业)的实现形式。这样一来,资本家原先的经营管理职能就由各大企业中领工薪的经理人员来执行了,资本家越来越“脱实向虚”,除了拿红利、剪息票、在股票交易所里进行投机以相互争夺彼此的资本以外,再也没有任何其他社会活动了,成了对社会没有实际贡献的多余的人,恩格斯说“资本主义生产方式起初排挤工人,现在却在排挤资本家了”。

但是,资产阶级不会自己消灭自己,只会改变资本的实现形式,不会消除生产力的资本属性,大公司还是资本家的公司,国家只是资本家的国家、理想的总资本家,为维护资本主义生产方式的一般外部条件不受侵犯提供服务。资本关系并没有被消灭,反而被推到了国家占有这个顶点,到了从量变转向质变的关节点。生产力归资产阶级国家占有虽然还不是冲突的解决,但包含着解决冲突的手段和线索:把资产阶级国家代表资产阶级占有变为无产阶级国家代表全社会占有的客观趋势清晰展现。

(6)不管资本的实现形式如何,只要还是资本占有生产力,就解决不了资本主义的冲突。恩格斯说,要在事实上而不是形式上承认现代生产力的社会本性,“只有由社会公开地和直接地占有已经发展到除了适于社会管理之外不适于任何其他管理的生产力”。就是说,唯一的办法就是变资本占有为社会占有,而社会化生产为了资本的利益归资本占有就是资本主义,社会化生产为了社会的利益归社会占有就是社会主义。所以,只有社会主义才能解决资本主义的矛盾和危机。总之,是资本主义基本矛盾的运动规律决定了资本主义必然灭亡、社会主义必然诞生。

社会规律也像自然规律那样,一旦我们正确认识了它,并按照规律自觉地加以运用,就会造福人类;否则,就会造成祸害。就像火没有被正确认识和运用,就会带来火灾一样,现代生产力的社会本性不被认识、不被承认、不能用社会占有适应它、却用资本占有束缚它,就会带来经济社会危机、带来盲目的破坏。而“它的本性一旦被理解,它就会在联合起来的生产者手中从魔鬼似的统治者变成顺从的奴仆”,随着社会占有生产力,生产力的社会本性就会被联合起来的生产者完全自觉地用来为社会服务(比如,到那时,今天的机器以及智能化的无人工厂、无人超市不是用来排挤工人,而是用来为劳动者创造自由发展时间)。

2.这本书,根据资本主义的具体条件科学回答了社会主义怎样诞生。

社会主义必然诞生,那么社会主义怎样诞生呢?怎样完成社会化生产从资本占有到社会占有的变革,从盲目起作用到被自觉运用的变革,总之,怎样完成从资本主义到社会主义的变革呢?恩格斯根据解决资本主义矛盾和危机的需要和可能,提出了社会主义诞生的根本途径和主客观条件。

(1)社会主义诞生的根本途径,包含谁来变革、怎样变革、变革什么三个要点。

资本主义生产方式下,无产阶级是社会化生产这种先进生产力的承担者、代表者,却不是社会化生产的占有者。“资本主义生产方式日益把大多数居民变成无产者,从而造就了一种在死亡的威胁下不得不去完成这种变革的力量”。就是说,资产阶级是资本主义生产方式的既得利益阶级、统治阶级,不可能自己消灭自己;被压在社会最底层的规模极为庞大的无产阶级,蕴藏着火山爆发那种巨大能量,只有无产阶级才能充当资本主义生产方式的变革主体,谁来变革的希望寄托在无产阶级身上。恩格斯说:“完成这一解放世界的事业,是现代无产阶级的历史使命。”

至于怎样变革,资本主义社会的发展本身已经提供了手段和线索。资产阶级为了对付一再剧烈爆发的社会化生产和资本家占有之间的矛盾,不断调整资本实现形式,直至出现了资产阶级的国家财产或国有企业,国家出面干预生产的无政府状态,这就到了要发生变革的顶点。恩格斯说,资本主义“这种生产方式日益迫使人们把大规模的社会化的生产资料变为国家财产,因此它本身就指明完成这个变革的道路。”这条道路就是“无产阶级取得国家政权”,变资产阶级国家为无产阶级国家,也就是无产阶级革命。像空想社会主义者那样,不知道首先依靠无产阶级夺取国家政权,却单纯寄希望于社会上层搞慈善救济或者搞工人合作社,是没有出路的,永远得不到解放。

无产阶级取得国家政权,是革命的决定性胜利,但还不是革命的最终完成,还要继续革命,要利用这个政权以社会的名义占有脱离资产阶级掌握的社会化生产资料,使之成为国家财产。通过无产阶级夺取政权的革命,使生产资料摆脱它们迄今具有的资本属性,使它们的社会本性得到充分自由的实现。完成了这个实质性、根本性、基础性变革,再通过继续革命形成和展开一系列社会主义的新特征、新面貌。

(2)社会生产力的充分发展导致资本主义矛盾危机不断激化,是社会主义诞生的客观条件。对于空想社会主义来说,“社会主义是绝对真理、理性和正义的表现,只要它被发现了,它就能用自己的力量征服世界;因为绝对真理是不依赖于时间、空间和人类的历史发展的。”“自从资本主义生产方式在历史上出现以来,由社会占有全部生产资料,常常作为未来的理想隐隐约约地浮现在个别人物和整个整个派别的头脑中。”但是,对于科学社会主义来说,“这种占有只有在实现它的实际条件已经具备的时候,才能成为可能,才能成为历史的必然性。”“这种占有之所以能够实现,并不是由于人们认识到阶级的存在同正义、平等等等相矛盾,也不是仅仅由于人们希望废除这些阶级,而是由于具备了一定的新的经济条件”。

社会划分为阶级是以生产的不足为基础的,它将被现代生产力的充分发展所消灭。所以,“社会阶级的消灭是以生产高度发展的阶段为前提的,在这个阶段上,某一特殊的社会阶级对生产资料和产品的占有,从而对政治统治、教育垄断和精神领导地位的占有,不仅成为多余的,而且在经济上、政治上和精神上成为发展的障碍”。恩格斯根据当时的客观形势,判断“这个阶段现在已经达到了”。资本主义危机的一再发作表明,社会化生产的扩张撑坏了资本主义生产方式所加给它的桎梏,把生产资料从这种桎梏下解放出来,是生产力不断加速发展的唯一先决条件。

(3)社会主义的理论从空想到科学的发展和被无产阶级广大群众所掌握,是社会主义诞生的主观条件。恩格斯说,科学社会主义的任务就是“深入考察这一事业的历史条件以及这一事业的性质本身,使负有使命完成这一事业的今天受压迫的阶级认识到自己的行动的条件和性质”。也就是说,既要通过深入研究、打造科学理论,为无产阶级解放提供理论武器,又要(像恩格斯写这本书一样)通过广泛宣传、实现科学理论的大众化,使广大无产阶级群众掌握理论武装。

无产阶级要完成人类解放的历史使命,必须摆脱资产阶级意识形态的束缚和误导,用马克思主义的世界观来认识世界和改造世界,通晓科学社会主义的理论逻辑,坚定社会主义必然诞生的信念意志,遵循社会主义怎样诞生的途径条件,掌握社会主义什么样子的探索方向。

3.这本书,根据资本主义的社会弊病科学预测了社会主义什么样子。

社会主义是资本主义矛盾运动的必然结果,换句话来说,社会主义就是为解决资本主义矛盾和危机、为克服资本主义的社会弊病而生的,而“用来消除已经发现的弊病的手段,也必然以或多或少发展了的形式存在于已经发生变化的生产关系本身中”。社会主义什么样子,可以根据资本主义的社会弊病,根据消除这种弊病的手段的萌芽形式,进行科学预测。

恩格斯对社会主义什么样子的预测,可以归纳为五个基本特征和一个最高境界:生产资料社会公有,生活资料个人占有;社会生产力高度发展,社会资源充分节约;无产阶级掌管国家,阶级和国家逐渐消亡;社会生产满足社会需要,对社会生产进行有计划调节;全体社会成员共同富裕,每个人得到全面自由发展;人成为自觉自主的自由人,实现了人类解放。

(1)社会化生产归资本占有而不归社会占有,这是资本主义的基本矛盾,贯穿于资本主义全过程,不断推动着资本主义从产生到发展到灭亡,既是战胜个体小生产的优势所在,又是造成两极分化的社会危机和周期震荡的经济危机的总病根。用来解决资本主义矛盾和危机的社会主义,必然实行社会化生产归社会占有。

恩格斯分析,解决资本主义的矛盾和危机,“只能是在事实上承认现代生产力的社会本性,因而也就是使生产、占有、交换的方式同生产资料的社会性质相适应。而要实现这一点,只有由社会公开地和直接地占有已经发展到除了适于社会管理之外不适于任何其他管理的生产力。”恩格斯预测,资本主义的占有方式将“让位于那种以现代生产资料的本性为基础的产品占有方式:一方面由社会直接占有,作为维持和扩大生产的资料;另一方面由个人直接占有,作为生活资料和享受资料。”显然,共产党所讲的“共产”并非一切财产都是公共占有,而是社会占有生产资料、个人占有生活资料。

(2)资本主义经济危机期间,生产停滞状态持续几年,生产力和产品被大量浪费和破坏;生产资料的资本属性不允许生产资料发挥作用,不允许它产生的生活资料满足工人的生活需要。“资本主义生产方式暴露出它没有能力继续驾驭这种生产力”。

而随着社会占有生产力,生产者就会完全自觉地运用社会生产力的社会本性,使之成为生产本身的最有力的杠杆,生产力将不断地加速发展,使之获得充分发展、高度发展。生产资料由社会占有,不仅会消除生产的现存的人为的障碍,而且还会消除生产力和产品的有形的浪费和破坏。这种社会占有,还由于消除了统治阶级及其政治代表的穷奢极欲的挥霍,而为全社会节省出大量的生产资料和产品。也就是说,这是一个生产发展而资源节约的社会。

(3)社会化生产和资本家占有之间的矛盾造成社会日益分化为资产阶级和无产阶级,财富和贫困向两极积累,资本主义基本矛盾表现为无产阶级和资产阶级的对立。而资本主义的国家,“只是资产阶级社会为了维护资本主义生产方式的一般外部条件使之不受工人和个别资本家的侵犯而建立的组织”,本质上都是资本家的国家。

通过革命,无产阶级取得国家政权,建立的无产阶级国家以社会的名义占有生产资料,没有个人能够占有生产资料。这就造成无产阶级与资产阶级之间的阶级差别逐渐消失,作为阶级统治的国家自然逐渐消亡,对人的统治将由对物的管理和对生产过程的领导所代替。

(4)资本主义生产中每个工厂企业日益加强的组织性,不断加剧商品生产的无政府状态,社会化生产和资本家占有之间的矛盾表现为,个别工厂企业中生产的组织性和整个社会中生产的无政府状态。

一旦社会占有了生产资料,无政府状态的商品生产将被消除,社会的生产无政府状态将让位于按照社会总体和每个成员的需要对生产进行社会的有计划的调节,按照预定计划进行社会生产。今天日益发达的互联网和信息技术,使得按照社会需要进行有计划生产的物质技术条件更加充分,只待社会制度上的变革和进步。

(5)资本主义条件下,机器的改进不是造福工人而是排挤工人,由此造成的产业后备军,把工人牢牢地“钉在资本上”;工人“把自己的产品作为资本来生产”,创造出的剩余价值又转化为奴役自己的资本;社会只是为少数人的富裕而生产,财富和贫困向两极积累;经济危机期间,生产资料、工人都过剩了、闲置了,它们的资本属性不允许它们结合起来发挥生产作用,不允许工人劳动和生活。

随着社会占有生产资料,社会化生产“不仅可能保证一切社会成员有富足的和一天比一天充裕的物质生活,而且还可能保证他们的体力和智力获得充分的自由的发展和运用”。

(6)社会主义新社会的五个基本特征有一个不断强化和发展的过程,到了一定程度,就会实现“人类从必然王国到自由王国的飞跃”这个社会主义发展的最高境界。首先,人类停止了无政府状态的个体生存斗争,从动物世界般的丛林法则中摆脱出来,也就在一定意义上最终地脱离了动物界,从动物的生存条件进入真正人的生存条件。人们周围的、至今统治着人们的生活条件,现在受人们的支配和控制,人们第一次成为自然界的自觉的和真正的主人。其次,人们自己的社会行动的规律不再作为异己的力量同人们对立,人们将熟练地运用这些规律,使之听从人们自己的支配和控制。人们自身的社会结合将成为他们自己的自由行动,人们已经成为自身的社会结合的主人。

总之,“人终于成为自己的社会结合的主人,从而也就成为自然界的主人,成为自身的主人——自由的人。”“只是从这时起,人们才完全自觉地自己创造自己的历史”。就是说,人们实现了自觉的发展、自主的发展、自由的发展,实现了人类解放。

责任编辑:董洁校对:王妗最后修改:
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