张志君：中国古代书院与传统文化、历史名人之关系（5）

三、传统文化薪火相传的载体——书院

前面讲了，中国古代书院有六大职能：编书、藏书、教书、印书、祭书、写书。这六种职能都指向了一个关键词——薪火相传。可以说，中国传统文化想要赓续下来都离不开这四个字。

在这部分，讲书院之前，我先讲讲私塾。在古代，虽然有些私塾先生也有很高的水平，但相当一部分都是不靠谱的。这里有个古代笑话，有个饱学之士在某天路过一所私塾，听到里面的学生在读“都都平丈我”。这个饱学之士感觉很奇怪，就去问那些学生读什么？学生告诉他在读《论语》，这个饱学之士说不对，《论语》里没有“都都平丈我”，后来他定睛一看，原来学生们把《论语》里面的“郁郁乎文哉”让私塾老师教成了“都都平丈我”。这个饱学之士就赶紧纠正，说你们读的不对，应该是“郁郁乎文哉”。但是学生们听了之后都说他们的老师讲得才对呢。这个故事说明了古代很多私塾老师是不靠谱的。

私塾老师不靠谱，官方的老师怎么样呢？海昏侯大家知道，前几年对他的墓进行了考古发掘，他只做过二十多天皇帝就被废掉了，被废掉的原因有很多，其中有很重要的一点，就是担任过他太学教师的那名老师太僵化了，海昏侯从皇帝宝座被拉下来之后，很多人就责备这个老师，说你是天子的老师，他干了那么多荒唐事，你为什么不去劝阻呢？这个王氏说，我怎么没劝阻，我天天给皇帝讲《诗经》，因为历朝历代都是这么教的。这个故事说明当时官方的教育太僵化。

接下来，我们来看私塾。中国优秀传统文化的传承任务就寄托在书院的老师身上了。首先，书院的老师都很包容，包容说起来很容易，做起来很难，不妨跟大家讲一个故事。在南宋有几个礼学大家，比如朱熹、陆九渊、陆九龄。朱熹和陆氏兄弟的理念完全不一样，是针锋相对的，他们曾经在一个名叫鹅湖书院的地方，整整辩论了三天三夜，双方各持己见，最后不欢而散。如果按一般人的胸怀，学术上不共戴天，私下的日常交往应该也是针尖对麦芒的。但事实情况不是这样，这场大辩论后的第五年，陆氏兄弟之一的陆九渊就到了白鹿洞书院拜访朱熹，请朱熹给他哥哥陆九龄写一个墓志铭。在中国古代墓志铭是对一个的盖棺论定，一般情况下，朱熹肯定不会给他写或者瞎写一番，但是朱熹却非常愉快地接受了陆九渊的请求。不但如此，朱熹还请陆九渊给白鹿洞书院的学生做了一次讲座，讲的是《论语》里的话，“君子喻于义，小人喻于利”。据说听者深受感动，给师生留下了非常深刻的印象。这件事说明书院老师具有包容的心态。