孙冬虎：北京地名的国都气派与历史文化价值（10）

6.武气

《尚书》中提到：“都，帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。皇天眷命，奄有四海，为天下君。”意思为国君住的地方，有文士者必有武备，两个东西都不能少。

（1）宣武门

上图为1932年的宣武门。

（2）兵马司

“兵马司”这个名字给人感觉好像是正规军，但其实这个机构是负责城市治安和城市建设的。《明史·百官志》中记载，明北京城“五城兵马司”，永乐二年(1404)，掌京城“巡捕盗贼，疏理街道、沟渠及囚犯、火禁之事。凡京城内外，各画境而分领之。境内有游民、奸民则逮治。若车驾亲郊，则率夫里供事”。永乐七年（1409年）又设为东城、西城、南城、北城、中城五兵马指挥司。每个兵马司均为独立机构。五城正副兵马既各司一城，一城之中，又各司一坊。由兵马司留至今日成为地名的地方有很多：

东城兵马司：今东四四条。

西城兵马司：今西四南大街西、政协礼堂以东，兵马司胡同。

南城兵马司：今宣外骡马市大街南，前兵马街（南）、中兵马街、后兵马街（北）。

北城兵马司：今交道口南大街路西，北兵马司胡同。

中城兵马司：清代称兵马司胡同，今美术馆后街路东、大佛寺东街（东西向一段）。

（3）旗

看到“旗”，大家首先想到的就是清朝的八旗，但是有一些地名其实是与清朝的八旗没有关系的，比如说海淀区的西二旗、西三旗，昌平区的东二旗、东三旗。这些是什么？明朝时即有“二旗营”，“二旗”“三旗”是明代牧马军的“小旗”驻地，每旗大约五十人。黄土店附近是明代一处重要牧马草场。与清八旗军驻地无关。

（4）卫

如：东城明代金吾左卫所在地——卫胡同，即今“魏家胡同”；济阳卫仓，现名为“白米仓胡同”。西城明代武功左卫，现名为“武功胡同”。济州卫胡同，现名为“机织卫胡同”。永清左卫胡同，现名为北魏胡同。

7.雅气

什么叫做雅气？就是蕴藉华美，体现着一种浓浓的文气和雅致的感觉。最典型的就是城门、宫殿、坊、园林，与大气、皇气、文气不可分。还有像三山五园：畅春园、圆明园、清漪园、静明园、静宜园，以及一些私家园林：蔚秀园、承泽园、淑春园，名字都相当雅气。

再比如圆明园。始建于康熙四十八年（1709）的圆明园，原是赐予雍亲王胤禛，即后来的雍正皇帝的庄园。雍正帝所著的《圆明园记》写道：“至若嘉名之锡以圆明，意旨深远，殊未易窥。尝稽古籍之言，体认圆明之德。夫圆而入神，君子之时中也。明而普照，达人之睿智也。若举斯义以铭户牖，以勗身心，虔体天意，永怀圣诲，含煦品汇，长养元和；不求自安而期万方之宁谧，不图自逸而冀百族之恬熙；庶几世跻春台，人游乐园；廓鸿基于孔固，绥福履于方来；以上达皇考垂祐之深恩，而朕之心至是或可以少慰也夫。”什么意思呢？雍正认为：“圆明”二字寓意深刻，通过考求古籍知其出自《中庸》所谓“圆而入神，君子之时中也；明而普照，达人之睿智也”。意思是致力于品德圆满完美而臻于精妙之境，是君子合乎时宜的立身准则；创造卓著业绩以惠及天下生民，是出类拔萃之人的明智选择。从这样的政治理想出发，《圆明园记》表达了遵循“圆明”之旨，养气修身，以求天下安宁、社会繁荣、江山稳固的意愿。