孙冬虎：北京地名的国都气派与历史文化价值（12）

四、北京地名的历史文化价值

（一）地名是语言发展的产物

地名是语言发展的产物，它可以记录一个时代的语言现象，记录历史时期语言演变过程和一些独有的发音。地名在一定程度上相当于琥珀，它把语言文化凝固其中，我们可以通过剖析它了解过去的语言发展状况，是研究历史语言学和区域方言良好的材料。

1.大栅栏（dàshílànr）

大栅栏已有500多年的历史，曾经就是一个繁华的商业区。兴起于元代，建立于明朝，从清代开始繁盛至今。1900年义和团曾一把火将整条街付之一炬，重建后依旧繁华。据中国社会科学院考古研究所专家徐萍芳介绍，此次复原以民国初期风貌为基础。大栅栏的由来，要追溯到明代孝宗弘治元年。当时，北京有“宵禁”，为了防止盗贼隐藏在大街小巷之内，由朝廷批准，在北京很多街巷道口，建立了木栅栏。为什么读音由dàzhàlán变为dàshílànr了呢？我认为，如果说是古语的依据不够，这应该是方言。如果这个名字读得急一点，最后的栅栏变成轻音，就会变成Dàshílànr。那么，大栅栏的“大”从何而来？到底是商家防贼所需栅栏的“高大”，还是地理条件要求的“宽大”？我认为应该是后者，为什么呢？如下图所示：

此图为乾隆京城全图（前门外局部），如图所示我认为应该是地理条件要求它修得比较宽大，要不然门关不上。

2.从“家”到“各”的音变

前文提到，语音就是在地名当中相对凝固的内容，但是文字在变化。当凝固的语音到了新的时代后，原来记录它的字可能读音已经变化了，这个时候我们要去迁就语音，选一个和这个语音接近、笔划又不是很多的一个字，来代替原来的字。根据专门做语言研究的专家所得出的结论，从东晋到宋金时期再到近现代，“家”字的读音大致经历了“ga—gia—jia”的演变过程，在“张家庄”“杨家庄”这类村名中保留了古音，它的声母是“g”而不是“j”，再加上往往要读成轻声，与现代普通话中的“jiā”相差较远，而与“各”字的读音却很接近。这样，人们在使用地名时，口语中保持着“家”字相对稳定的古音，又找了一个语音与其接近且容易书写的“各”字作为地名的书写形式，从而使部分“家”字被“各”或“哥”字替换。

其实，现在我国南方的方言中，普遍还保留着“家”字的古音。锡剧流行于江苏南部和上海等地，现代戏《拔兰花》中，王凤霞对蔡发根唱道：“怨天怨地怨自家”，“中间有道天河隔”。“家”与“隔”，都读作“gā”或“g”a，其它戏曲、曲艺作品中也数见不鲜。

3.方言

比如取灯胡同、蚂蜋胡同、排子胡同、麻刀胡同、胰子巷、铺陈市。麻刀胡同中的“麻刀”既不是麻也不是刀，它是什么东西呢？是一种纤维材料，用人的头发和胶泥和在一起，用来膛炉子，防止其开裂的东西。

4.民族语

比如纱络胡同，元代叫做“沙剌市”，为蒙古语。

比如东直门北小街东侧的“案板章胡同”，清代称“昂邦章京胡同”。朱一新《京师坊巷志稿》中记载：“昂邦章京，国语子爵也”。昂邦是清代官名，满语“大臣”“大官”的意思。由此可以看出，这里住着一位有爵位的官员。如果从字面上看，完全是望文生义了。