克罗美尔：《古代帝国主义和现代帝国主义》

　　克罗美尔伯爵：《古代帝国主义和现代帝国主义》[注：见《列宁全集》第2版第27卷第395页。——编者注]伦敦，1910。
　　(共143页)
　　几乎等于零。英国一个帝国主义官僚的哗众取宠的空话，摆出一副博学的面孔，大量援引罗马作家，最后大声疾呼地主张保持住对印度的统治，反对那些想让印度分离的人。解放印度将是“对文明犯罪”(123)……如此等等。
　　同罗马对比，官僚的一些几乎纯属“行政管理”性质的想法和主意，——如此而已。
　　第101页：印度(《印度调查》，第173页)能用英语读和写的人，每10000个男子中有90人，每10000个妇女中有10人
　　(101)……
　　103：好在我们没有反对在南非教授荷兰语：现在，这种语言将自行消亡……
　　107：对刺杀怀利·寇松爵士(并且用英文写了自己的辩护词)的“卑鄙的青年”(丁格拉)的憎恨和愤怒……
　　110：摘引了《Journal of the Statistical Society》[注：《统计学会杂志》。——编者注]，第41卷：沃尔福德的《世界的饥荒》……(饥荒350起)。在印度的饥荒中饿死了300—1000万人(111)……罗梅希·达特：《印度的饥荒》(引文，113)……
　　122：印度有147种语言；27600万人讲23种语言(《印度调查》，第248页)……
　　124，注释：劝告年轻的英国人“阅读、留心、研究和熟悉”“印度起义”的历史……
　　注释：
　　[1]《关于帝国主义的笔记》是列宁研究帝国主义问题时所作的笔记的汇编，其中包括写作《帝国主义是资本主义的最高阶段》一书的全部准备材料。
　　列宁很早就注意到了资本主义发展中的新现象。他在1895—1913年写的一系列著作中揭示和分析了帝国主义时代的某些特征。第一次世界大战开始以后，列宁着手对资本主义发展的垄断阶段进行全面的研究。由于革命斗争的需要，他从1915年中起，特别加紧了这方面的研究工作，开始编参考书目、拟大纲、作摘录、写札记。1916年初，列宁应彼得堡孤帆出版社之约，开始撰写《帝国主义是资本主义的最高阶段》一书。2月上半月，他从伯尔尼移居苏黎世。在那里，他继续收集和整理有关材料，除充分利用苏黎世州立图书馆的丰富资料外，还从其他城市借阅了一些参考书籍。列宁在准备写作的整个过程中共作了15本笔记，分别用希腊文字母编了号(从“阿耳法”到“奥米克隆”)，此外还作了《“布雷斯福德”笔记》和整理了其他材料。列宁写完《帝国主义是资本主义的最高阶段》并于1916年7月初把手稿寄往出版社以后，仍然继续收集有关帝国主义问题的材料。《“埃格尔哈夫”笔记》和《关于波斯材料的笔记》等就是在这个时期作的。
　　《关于帝国主义的笔记》收载了上述共20本笔记，此外还收了列宁在1912—1916年期间所作的有关这个问题的单独札记。笔记都是用有关著作和报刊的原文摘记的。这些材料最初以原文和俄译文对照的形式，分别发表在1933—1938年出版的《列宁文集》第22、27、28、29、30、31卷。《笔记“δ”(“迭尔塔”)》因发现较晚，直到1938年才译成俄文，在《无产阶级革命》杂志第9期上首次发表。1939年苏联将上述全部材料(原文摘录均译成俄文)用《关于帝国主义的笔记》这个书名编成单行本出版。《列宁全集》俄文第4版和第5版收入此书时，基本上未作变动，只分别对1912—1916年期间的单独札记部分作过增删。
　　列宁在《帝国主义是资本主义的最高阶段》一书以及其他著作中引用过《关于帝国主义的笔记》的地方，本卷中分别加了脚注，以便读者了解列宁是如何利用笔记中的材料写作的。——1。
　　[94]新康德主义是资产阶级哲学的一个流派，19世纪60年代产生于德国，19世纪90年代至20世纪20年代特别流行。创始人是奥·李普曼和弗·阿·朗格等人。1865年李普曼首次提出“回到康德那里去!”的口号，新康德主义因此而得名。新康德主义者从右边批判伊·康德，屏弃康德哲学中的唯物主义因素，而进一步发展它的认识论中的主观唯心主义和不可知论的观点。他们宣称自然科学已证明物质可以归结为抽象的数学公式，因此科学所研究的并不是现实世界，而是数学和逻辑这种“思维结构”，康德的“自在之物”只是人的思维的“极限概念”。他们认为自然界是“纯粹思维”的产物，在自然界和社会中都不存在客观规律性。新康德主义者攻击科学社会主义，认为社会主义的理论基础不应是辩证唯物主义和历史唯物主义，而应是康德的伦理学。他们鼓吹所谓“伦理社会主义”，宣布社会主义是人类竭力追求但又无法达到的一种共同生活的“道德理想”。新康德主义曾被爱·伯恩施坦、康·施米特等人利用来修正马克思主义。俄国的合法马克思主义者彼·伯·司徒卢威、谢·尼·布尔加柯夫是新康德主义的信徒。——617。
　　[95]“隐德来希”(希腊文entelécheia的音译，意为“完成”)是古希腊哲学家亚里士多德的用语，指事物所固有的内在目的，这一目的通过自己的活动从可能的变为现实的。——617。
　　[96]看来是指1912年11月3日沙皇俄国和外蒙当局在库伦签订的《俄蒙协约》。通过这个条约，沙皇俄国控制了外蒙的外交、军事、财政、经济等各方面的大权。列宁当时曾指示杜马中的工人代表要痛斥沙俄强占蒙古的行为(见《列宁全集》第2版第22卷第214页和第221页)。——626。
　　[97]指1912年7月8日沙皇俄国和日本签订的第三次《日俄密约》。这个条约重申了分别于1907年7月30日和1910年7月4日签订的前两次密约的内容(北满为俄国的势力范围，南满为日本的势力范围；沙俄承认日本在朝鲜的“自由行动”，日本承认俄国在外蒙的“特殊利益”，双方同意为维护“满洲现状”采取共同行动或互相给予援助并对任何外来干涉进行回击等等)，同时把两国的侵略范围扩大到我国的内蒙地区。密约规定：以东经116度27分为界，划内蒙为东西两部分，俄国承认日本在内蒙东部的“特殊利益”，日本支持俄国侵略内蒙西部和外蒙。——626。