朱大可等：新闻的社会责任，直面真相

媒体发言须尊重常识

时代周报：针对媒体报道食品安全问题是否会引发人们的恐慌情绪，近日，北京一家大报刊登了题为《唱响主旋律是中国媒体的社会责任》的文章。文章认为，一些媒体热衷负面报道，是受了西方所谓“新闻自由”观念的蛊惑，以至于抛弃了媒体的职业底线。媒体需要坚持自己的新闻观，唱响主旋律。对此，你如何评价？

朱大可：众所周知，本着捍卫全体公民健康权益的立场，揭露危及食品安全的各种黑暗事实，是媒体良知的具体表现；为舆论监督营造良好氛围，为中国民众提供健康的食品环境，更是各地政府的基本职责。如果说民众每天面对的大量有毒食品，“只是个别媒体所营造出的一种错觉”，那么请问这家报纸，你又在企图制造什么样的“对觉”呢？国家是民众利益的最高代表，该报的言论，把“国家利益”与“民众利益”加以对立，进而以“国家利益”的幌子掩盖新闻真相，这都是对“国家利益”本质的恶意攻击。它旨在蛊惑广大民众，让他们误以为，所谓“国家利益”，就是那种专门跟民众作对的东西。

陈力丹：食品安全、医患矛盾、官员贪腐等问题，无一不涉及公众切身利益，引发大众瞩目。媒体揭露这方面的问题，是在监测环境，是在履行自身的职责。1859年，马克思致信德国最大的报纸《总汇报》编辑，写道：“当《总汇报》履行在我看来是报刊的首要职责，即揭发招摇撞骗的职责时，决不会妨碍我尽力帮助它。”马克思还说：“报刊按其使命来说，是公众的捍卫者，是针对当权者的孜孜不倦的揭露者，是无处不在的眼睛。”只要揭露了，谈得多了，就是受西方的蛊惑、利字当头，这是什么逻辑？究竟是谁抛弃了媒体的“职业底线”？老百姓的掌声对某些媒体人来说就那么廉价？

媒体每天都要面对公众说话，如果说的话言不由衷，或者明显地与人们的生活常识相悖，这样的媒体就没有诚信可言，不可能赢得公众。诚信对于媒体至关重要，它是媒体公信力的基石。政治学上有“塔西佗陷阱”之说，塔西佗是古罗马历史学家，他担任过古罗马共和国最高领导人—执政官，还先后做过保民官、营造官、财务官和外省总督等，因此对“诚信”很有个人心得，他曾经说：“当政府不受欢迎的时候，好的政策与坏的政策都会同样地得罪人民。”这个道理也可以用于媒体，媒体若没有诚信，观点上翻云覆雨，报道事实有意突出或遮蔽，即使后来说了正确的话，报告了真实的事实，也难取信于公众。

媒体可以有自己的立场，但对一些事实的价值判断不能挑战常识。孙立平在《守卫底线》一书中谈到人的道德底线：“底线实际上是一种类似于禁忌的基础生活秩序，这种基础生活秩序往往是由道德信念、成文或不成文的规则、非正式的或正式的基础秩序混合在一起构成的。”这种“底线”根植于人基本的道德信念中。言不由衷、睁眼说瞎话，显然触及了人们生活的道德底线。如果不加以指出，传媒的公信力将丧失殆尽。媒体的职业道德与一般道德性质一样，是一种内心认同，如果自己连基本的道德信仰都没有，硬把歪理说成真理，就是没有道德。马克思说：“道德的基础是人类精神的自律。”《××日报》所宣扬的不问是非、一味唱响主旋律，恰恰是抛弃了媒体的职业底线。

展江：同样是党报，《新华每日电讯》在报道食品安全问题上与《××日报》针锋相对。这对中国来说或许不是坏事，说明中国存在多样性了，存在有限的多元，一定意义上也是好事。目前这个时代，即便在党报群体中，也存在不同的声音。不必太担心，因为一两家党报主导舆论的时代早已过去。而且还能给公众带来欢乐，完全可以把它当作娱乐事件来看待。