信仰不可缺失

信仰是人的精神支柱，是社会大厦的脊梁。人是会思想的万物之灵，历史证明，无论是农民起义、资产阶级夺权还是无产阶级革命，都要先在思想战线突破。“石可破而不可夺其坚，丹可磨而不可夺其赤”有信仰的人士不可战胜的。不论是从历史唯物主义理论，还是从现实生活来说，信仰都是不可或缺的。

然而，今天的中国，确实出现了信仰问题。改革开放，窗户打开了，苍蝇蚊子也进来了。存在决定意识，伴随着市场经济的发展，原有的信仰体系受到冲击，钱，或者说物质财富的地位越来越凸显，私心膨胀，物欲横流，资本的力量越来越霸道，“当利润达到10%的时候，他们将蠢蠢欲动；当利润达到50%的时候，他们将铤而走险；当利润达到100%的时候，他们敢于践踏人间的一切法律；当利润达到300%的时候，他们敢于冒绞刑的危险”。没有信仰的利益追逐象脱缰的野马无法驾驭，象败血病一样侵蚀人的生命和社会肌体。正如马克思批判的，“资本来到世间从头到脚每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”，可是有人不断歪曲马克思主义，美化资本主义，搅乱人心，使我们的信仰、信任、信心面临前所未有的挑战。所以开放初期就有人提出警惕“三信危机”。

“三信危机”是警钟，不是“乌鸦嘴”，它让我们正视当今社会所发生的问题，认真反思其产生的原因。我们历史上出现过大跃进，“文革”等事件，让人们觉得共产主义很遥远。开放以来，一部分人先富起来了，但是先富起来的往往不是科学家、不是在一线劳动流汗的人，不是对社会贡献最大的人，而是那些违法乱纪的刑满释放分子，是权钱交易的地产大亨，是歪门邪道制造假冒伪劣产品的投机分子。公正受到践踏，这当然会让人们失去了对社会的信心和信任。

发展市场经济当然是好事，但事务有两重性。欧洲经历了400年，美国200年发展资本主义所有市场经济的弊病、问题，在中国短短几十年，集中爆发在13亿人的大国里。使得人们生活压力陡增，精神上承受不了，过去批评西方的社会病，吸毒、离婚、自杀，全都出现了。虽然说经济发展取得了巨大的成绩，但是人们并不愉快，“吃肉骂娘”就成为改革出现的悖论。

所以，“三信危机”是客观存在的，如果能得到好的解决，可减少伤害，稳定社会，如何采取“鸵鸟政策”，后果堪忧。

信仰表面是虚的，但是影响人们对现实的评价和行为，作用非常大。近朱者赤，近墨者黑。在今天经济多元、价值多元的时代，打开网络、报纸、电视，信神佛的，信权钱的、信明星的，信什么的都有，这说明不会出现信仰真空，但是各种信仰带给人们什么样的影响，需要认真考虑。

如何建立一种向上的信仰，恢复人们对于社会的信任和信心，仅提出核心价值观，找几个的词汇来宣传，这远远不够。存在决定意识，必须采取一些实实在在的措施。以援手救人为例，为什么人们面对受难者没有伸出关爱之手，对绝大多数人来说不是道德滑坡，是因为相关的法律保障跟不上。高楼上跳下来的人屡次有人救，因为没人可以说是他推下来的。马路上被撞的人没人救，因为很容易被说是他撞的，且有前车之鉴。种种问题，看似小事，实则和信仰相连。信仰的建立需要整个社会的协作，从每一个方面做起，才能最终找回信仰、找回信心和信任。

更重要的是党员、干部首先要对社会、对国家、对公平正义有信心，要以身作则，不说一套做一套。如果连党员、官员都没有信仰、没有信心，哪里还能指望普通人有信仰、有信心呢？