探访埃及首个面纱频道：埃及文化变革的镜子

斑驳的墙面上贴着“请放低音量”及“非请勿入”的标示，“在节目中请不要使用基督教书籍中的词汇”提示人们注意这里的宗教立场；“出镜主播”——人偶娃娃“撒图塔”在镜头前娓娓道来……

在埃及开罗老城阿巴西亚区内一座残破居民楼不足60平米的小套间里，今年斋月开播的埃及首个“面纱女性”电视频道——玛利亚面纱台的工作人员正在紧张地录制节目。

这家电视台，从主播、制片，到导演、摄像等一切职务均由蒙戴黑色面纱和头巾的穆斯林女性担任（唯一能够露出面容的就是“撒图塔”），尽管刚刚起步，但仍在媒体界引发轩然大波。

在“阿拉伯变局”后伊斯兰力量崛起的大背景下，“面纱频道”成为地区文化变革的一面镜子，是结局，还是起点？

“刚刚起步，条件还很简陋”

由阿布·萨利姆·艾哈迈德·阿卜杜拉创建的玛利亚面纱频道，是埃及乃至中东地区首个“面纱频道”。

目前，面纱频道挂靠在泛阿拉伯的伊斯兰宗教频道“民族台”下，每天4小时的免费播出时长。阿布·萨利姆希望半年内能够达到每天6小时的节目时长，之后逐渐脱离民族台，成为独立频道。

“刚刚起步，条件还很简陋啊。”这绝非谦虚——几块贴了斑马色塑料纸的木板与房间正中一台小课桌，构成了频道不足15平米的1号摄影棚。耀眼而灼热的镁光灯下，是静静闪烁着红灯的摄像机，以及穿着黑色长袍、裹着黑色头巾、蒙着黑色面纱且戴着黑色手套的女主播法特梅。

下午三点，频道中正在播出的是宗教阐释节目。由于正值穆斯林斋月，节目组还特别制作了斋灯晃动的小动画。黑衣女主播背后，是后期添加的包含米色沙发和茶几的家居画面，“为了更加贴近女性受众的生活”。

27岁的女导演兼制片人兼摄像师希巴介绍说，目前上马的核心节目包括1小时美容节目、1小时政治谈话节目、1小时的宗教节目以及儿童、喜剧等。

现在，频道中的大多数节目都采取了一位专家坐在桌子前面讲述的方式，即使美容节目也是如此。由于不能露出面容，主持人只能将一大排化妆保养品摆在桌上逐个介绍。此外，玛利亚频道完全不限制、甚至十分鼓励在节目中的传教内容。

“与其他的宗教频道唯一不同的是，我们的节目里绝不会有男人出现，即使连嘉宾或者电话连线都不会有。”希巴指着频道的宣传板说，目前的定位并非宗教频道而是“文化频道”，主要覆盖女性生活中的各类话题，“婚姻、家庭、保养、抚育儿女，也有拓宽视野的政治等。”

为“面纱女性”开辟事业舞台

从民族台借调到面纱频道的执行主任艾布·优素福，是在该频道工作的少数男子之一。一袭黑袍和浓密的胡子，以及额前因礼拜而留下的黑色印记都彰显着他虔诚的信仰。

据他介绍，该频道从2008年4月开始酝酿，2010年底由于资金不足而搁浅。2011年埃及局势出现动荡4个月后，该频道重整旗鼓。

如今，玛利亚频道虽开播仅一个月，节目也十分简单而质朴，但在地区伊斯兰力量上升的大背景下，这一新尝试迅速成为埃及民众和国内外媒体讨论的热点。

目前已有40名“面纱女性”志愿工作于此，均不收取任何报酬。希巴介绍说，近来又有不少女孩前来应聘，她们很多在上学期间因为蒙面纱，实习机会少之又少，广播电视新闻学毕业后很可能意味着失业，“因为没有任何一个电视台肯招收蒙面纱的女性”。

据介绍，穆巴拉克时代，尽管街头蒙面纱的女性众多，但国家官方电视台是禁止女主播蒙面纱出境的。希巴指出，电视台内部各岗位有关面纱的规定严重限制了女性的机会，那些致力于从事新闻、导演或制片的保守女性只能抱憾终身，甚至连嘉宾都做不成，“面纱频道是大家实现梦想的舞台”。

希巴话音刚落，在办公室里等候录制节目的主播法特梅便笑谈起自己的“粉丝”来信。年过五旬、已有6个孩子、身型有些发福且从未在陌生人面前摘掉过面纱的法特梅说，“抛掉岁月和相貌，最重要的是学识。”

在埃及女性研究中心主任马珍·哈桑看来，“多年以来面纱女孩只能从事幕后工作，玛利亚频道传达了一种声音，强调了面纱女性在埃及的存在感。”

在质疑与困境中生存

尽管不少阿文媒体都对玛利亚频道表示赞赏，网民也普遍认为“这是他们的自由”。但也有不少保守的民众认为，这根本违反了教义。一位40岁的出租司机就表示：“女性有权享受父亲和丈夫提供的生活支持，安心打理家业，这样出来工作是不好的。”

开罗大学新闻学院广播电视新闻系主任阿德里·瑞达则从另一个角度对“面纱频道”发出了质疑。这位学者认为，这种特别推出“面纱”频道且不允许不佩戴面纱者出现的政策本身就带有种族主义的倾向，“这种小团体制作这类只表达自己特殊观点的节目，是让埃及走上教派和政党分裂的道路。”

对此，穿着一身白袍留着白色胡子的频道高层阿布·伊斯拉姆回应称，传教是穆斯林应有的行为，但并不牵涉到宗教或是政治派别。艾布·优素福也解释说，玛利亚频道并不是萨拉菲派，因为萨拉菲主义者不赞同女性工作；他们也不认同穆兄会，因为兄弟会成员并不提倡女性蒙面纱。他强调，频道的宗旨是提倡一种穿着长袍面纱但却拥有工作和社会地位的“新女性”。

其实，除了质疑声外，玛利亚电视台还面临着一些实际困难。

该频道培训部主任阿比尔·沙辛坦言，最初借用其他电视台精英来培训这些戴面纱的姑娘们，希望未来能够完全靠自己运营。但从民族台借调来的摄影师穆罕默德表示，目前摄像和后期制作方面几乎依赖“外援”，“面纱频道”仍面临人力资源匮乏的窘境。

稳定的资金来源也是重要挑战。穆罕默德说，现在，电视台的各类摄影棚还很不正规，各类器材也非常有限。频道必须找到财政援助才能使其运营正规化，除支付雇员工资，播出、宣传、设备更换等都需大批资金。

不仅如此，尽管街头民众大多知道这个面纱频道，但是这个频道的受众范围显然有待提高。刚刚上马的节目也确实吸引力有限。艾布·优素福说，人们现在对玛利亚频道感到十分新鲜，但想要长久发展，频道在提高节目质量上还面临巨大挑战。

被西方视为“埃及文化变革的镜子”

“阿拉伯变局”后，在前政权下长期受到挤压的穆兄会翻身上台，其候选人穆尔西当选总统，更加保守的萨拉菲派的影响力也势如破竹，伊斯兰复兴的浪潮令学界担忧，一个更加极端和保守的埃及社会正在慢慢成型。

在此背景下成立的以宗教节目为主的玛利亚频道，被西方媒体普遍认为是文化变革的一面镜子。

不过，艾布·优素福并不认为是动荡给予了玛利亚频道机会。频道创立时做出重要贡献的阿布·伊斯兰在穆巴拉克统治时期至少4次受到拘留，泛阿拉伯的伊斯兰宗教频道“民族台”也多次受到安全部队查抄，“但动荡后那些隐患仍在，比如军方和反伊斯兰教的人士。”他指出，今年1月军警再次闯入民族台总部，夺走了摄像器材。

在埃及大报《华夫托报》副主编阿迪尔·萨布里看来，伊斯兰文化的复兴并不是去年动荡之后的现象，却已经历十年的发展期，“10年前，埃及戴头巾的女性都很少见，更何况蒙面纱。”而现在戴头巾已成为主流，面纱也越发普遍。阿迪尔的妻子就是一个例子，多年从事自由主义运动的阿迪尔以娶第二妻为要挟，妻子仍坚定地戴起了面纱。

此外，仅十年间埃及就出现了6个伊斯兰电视台，每天24小时循环播放宗教相关节目。不仅如此，通过卫星电视，大多数人家还可以收到20多个其他阿拉伯语国家的伊斯兰频道。

玛利亚频道创始人之一的阿布·伊斯兰对媒体表示，“我希望让孩子们有机会见到这些女性，然后说‘我也想成为这样’，创造认同于此并向往于此的下一代。”