中国价值观上的“仁、义、礼”

第二世界大战以来的国际规范，是以“平等、民主、自由”的价值观为基础的。“平等、民主、自由”观念的普及是人类社会的进步，但这并不是人类最高层次的价值观，也不是不可超越的价值观。中国古代的“仁、义、礼”近似于现代的“公平、正义和文明”，这三者分别是高于“平等、民主和自由”的价值观。作为一个全球化时代的崛起大国，中国应借鉴中国传统政治思想的精华，在国际社会倡导“公平、正义和文明”的价值观，并以此指导建设新型国际规范。

20世纪中叶以来，在美国主导下制定的《联合国宪章》以及后来建立的绝大多数国际规范，都是以美国的“平等、民主和自由”的价值观为基础的。例如，《联合国宪章》的宗旨与原则中的第一条第二款是，“发展国际间尊重人民平等权利及自决原则为根据之友好关系，并采取其他适当办法，以增强普遍和平。”冷战以苏联的解体和美国的胜利而结束，这更使许多人认为美国的“平等、民主、自由”的价值观是人类最美好的价值观，是不可超越的。随着中美物质实力差距缩小加快，很多人提出中国有望超越美国的物质实力但却无法超越美国价值观的看法。结合习近平同志2012年以来提出的公平正义的价值观和合作共赢的外交原则，并借鉴古代王道思想，本文将从“仁”、“义”、“礼”三个角度试谈一下，在超越美国物质实力的同时，为何中国在价值观上也能超越美国。

一、王道与霸道的区别

2011年9月，中国政府发表了《中国的和平发展》白皮书。这个文件明确指出，“走和平发展道路是中国政府继承中华文化的优秀传统、根据时代发展潮流和中国根本利益做出的战略抉择”。在此一陈述中，“时代发展潮流”和“中国根本利益”是客观因素，而“中华文化的优秀传统”则是思想因素。任何传统思想，包括中国的传统政治思想，都是精华与糟粕的集合体。因此，白皮书限定了中国政府只继承中华文化中优秀部分而不是全部。

在西方的国际关系理论中，霸权或霸道是描述最高层次国际领导权的概念。冷战后，美国学者为了表示美国的霸权与历史上的其他霸权都不一样，发明了“仁慈的霸权”这一概念，但他们没意识到霸权并非最高层次的国际领导。与西方的政治概念不同，中国的思想家们很早就对于处理诸侯国之间关系的原则做过性质分类，且认为“霸道”并非最好。《管子》一书将诸侯国中的主导者分为皇、帝、王、霸四个层次，“霸”的层次最低。荀子将诸侯国中的主导者分为王、霸、强三类，并认为“霸权”优于“强权”但不如“王权”。从理论上讲，中国的王道价值观为崛起的中国提供了超越美国霸权价值观的传统文化基础，在此基础上依据全球化时代特点进行现代化的发展，是可以建立起更为文明进步的价值观的。

中国传统文化早就有关于王道和霸道区别的讨论。孟子认为，“以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大。”其含义是假借仁慈的名义，实际上靠实力维护主导权的是霸道，因此霸权国一定是物质实力强大的国家；依靠道德实行仁政的才是王道，因此王权国不需要强大的物质力量。孟子有关霸道是虚假的道义和王道不需要以强大物质实力为基础的观点，是典型的理想主义思想，与当时的诸侯政治和现代国际政治的现实都有较大脱节。

荀子认为，王权国与霸权国的区别不是实力上的差别，而是道义水平的高低之分。荀子说：“义立而王、信立而霸”。这是说王权国是讲道义，而霸权国达不到讲道义水平，只能达到讲诚信的水平。荀子认为霸权的诚信体现为，“刑赏已诺信乎天下……结约已定，虽睹利败，不欺其与”。这是说是霸权国所承诺的惩罚与奖赏有国际信誉，缔结条约后不因条约于已不利而欺骗盟友。荀子认为，霸权国要“存亡继绝，卫弱禁暴，而无兼并之心，则诸侯亲之矣。修友敌之道以敬接诸侯，则诸侯说（悦）之矣。”这是说，霸权国要帮助被灭亡的国家复国，为弱国提供安全保障，威慑残暴的国家，没有兼并他国的想法，于是其他诸侯国对其亲近。霸权国采取化敌为有的方法，礼貌地接待其他诸侯国，因此诸侯国们对霸权国满意。

依据荀子的标准，美国连霸权的标准都达不到，是一个处于强权与霸权之间的国家。美国1990年帮助被伊拉克吞并的科威特复国，这符合霸道。但是，美国在许多问题上采取双重标准，缺乏国际诚信，就不符合霸道。例如，在防止核扩散问题上，印度和朝鲜都违反了核不扩散规范，美国与印度进行核合作而制裁朝鲜核计划；在民主选举问题上，印度和伊朗都采取的是西方选举制度，但美国承认印度为民主国家而不承认伊朗；巴林和穆巴拉克统治的埃及都缺乏民主，但美国支持埃及的群众运动而认同巴林对群众运动的镇压。

荀子认为，“王道”与“霸道”不同，“王权国”是“仁眇天下，故天下莫不亲也;义眇天下，天下莫不贵也;威眇天下，故天下莫不敢敌也。”这就是说，“王权国”是世界上最仁慈的，因此所有国家都与它亲近友好;是世界上最讲道义的，因此所有国家都尊敬它的地位；是最有威力的，因此没有国家敢与他敌对。荀子这一“王权”观对于崛起的中国有一定的借鉴价值。中国要减少崛起过程中的国际体系压力，需要向世界提供一种道义上超越美国霸权的价值观，同时实践这种价值观，使多数国家拥护中国的崛起。2012年习近平同志提出的公平正义、合作共赢的外交原则已经显现出中国有超越美国价值观的可能性。他在出席清华大学举办的“世界和平论坛”时提出：“一个国家要谋求自身发展，必须也让别人发展;要谋求自身安全，必须也让别人安全；要谋求自身过得好，必须也让别人过得好。”这个共赢的理念，既反对美国只关心单方获益的霸权行为，也指导中国在崛起过程中不要效仿美国，要考虑本国利益与他国利益之间的平衡。

王道思想的核心是“仁”和“义”二字。“仁”非常接近现代意义上的“公平”，“义”则非常接近现代意义上的“正义”。在接见第67届联合国大会主席耶雷米奇时，习近平同志提出：“中国将一如既往加强同联合国合作，致力于同各国一道，推动实现世界和平发展、合作共赢、公平正义。”这与中国王道思想中的核心要素的“仁”和“义”相似。