在马克思主义诞生以前,英法等国家的空想社会主义者对资本主义制度作了深刻的剖析和批判,并对未来取代资本主义社会的社会作了许多天才的构想,但由于认识不到资本主义雇佣的本质,不懂得阶级斗争是阶级社会发展的直接动力,不懂得无产阶级的历史地位和历史使命,因此他们对未来社会的构想只能是一种空想。马克思、恩格斯在继承前人研究成果的基础上,以唯物史观和剩余价值理论为指导,把无产阶级解放斗争的性质、条件和一般目的作为自己的研究对象,发现了工人阶级的历史地位,阐明了无产阶级获得彻底解放的历史条件和无产阶级的历史使命,从而使空想社会主义变成了科学,回答了无产阶级向何处去的问题。
马克思、恩格斯在辩证唯物主义基础上进行的三大研究,获得了三大发现,创造了三大理论,揭示了自然界、人类社会和思维发展的最一般规律,使马克思主义成为一门完整严密的科学。但这门科学是开放和与时俱进的。马克思指出:“正确的理论必须结合具体情况并根据现存条件加以阐明和发挥。”恩格斯曾告诫保·恩斯特:“如果不把唯物主义方法当作研究历史的指南,而把它当作现成的公式,按照它来剪裁各种历史事实,那它就会转变为自己的对立物。”恩格斯还强调:“马克思的整个世界观不是教义,而是方法。它提供的不是现成的教条,而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”这就是说,马克思主义作为一门科学,提供的是一般原理和基本方法,它是一个开放的与时俱进的理论体系。各国马克思主义者应该根据具体情况和现存的条件,一方面要对马克思主义这门科学不断进行丰富和完善,另一方面要不断开拓创新。这样马克思主义才能反映时代和实践的要求,始终保持生机和活力,保证其理论的完整性和科学性。
3.马克思主义是工人阶级及其政党进行社会主义革命和建设以及过渡到共产主义社会的指导思想和科学体系
这是从马克思主义的社会功能角度来加以定义的。马克思主义既是革命性的,又是建设性的。马克思主义一方面有指导无产阶级起来革命、推翻旧制度的作用,另一方面又有指导无产阶级夺取政权以后如何进行社会主义建设、如何过渡到共产主义的功能。
马克思主义具有革命性。马克思主义的革命性主要体现在以下两个方面。一方面,从理论上说,马克思主义具有彻底的批判精神。辩证法为什么会引起资产阶级的恼怒和恐怖?这是因为:“辩证法在对现存的事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解,即对现存事物的必然灭亡的理解;……辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说,它是批判的和革命的。”不仅辩证法在本质上是革命的和批判的,整个马克思主义在本质上也是革命的和批判的。唯物史观阐明了人类社会发展的一般规律,昭示了社会主义终将代替资本主义。马克思主义经济学揭露了资本主义生产方式的内在矛盾,阐明了工人阶级与资产阶级对立的根源。科学社会主义则论证了无产阶级的历史使命以及实现无产阶级解放的前提条件。
另一方面,在实践上,马克思主义引导无产阶级进行革命,推翻资产阶级的统治,建立无产阶级政权,实现社会主义和共产主义。马克思和恩格斯强调,“对实践的唯物主义者即共产主义者来说,全部问题都在于使现存世界革命化,实际地反对并改变现存的事物。”在马克思主义哲学诞生以前,哲学家们只是用不同的方式解释世界,而马克思主义不仅在于解释世界,更在于改变世界。马克思主义不是书斋的理论,而是行动的指南。马克思主义和俄国的具体实际相结合,形成了列宁主义,在马克思列宁主义的指导下,世界上第一个社会主义国家诞生了。马克思主义与中国的具体实际相结合,产生了毛泽东思想。在毛泽东思想的指导下,中国取得了新民主主义革命的胜利。总之,从马克思主义诞生的那一天起,就在全世界的工人阶级中得到了广泛的传播,并指导世界工人阶级兴起了风起云涌的工人运动。
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