马克思主义同宪政究竟是何关系？ （3）

恩格斯是在说明，尽管民主共和国是资产阶级政治统治的彻底形式，但这是资产阶级统治的最后形式。因为随着资本主义基本矛盾日益激化，无产阶级作为独立政治力量登上历史舞台，在无产阶级政党的领导下，推翻资产阶级统治，实行无产阶级专政，以无产阶级专政的民主共和国，取代资产阶级专政的民主共和国，就成为无产阶级革命的根本任务和历史使命。而随着无产阶级取得政权，资产阶级的民主共和国就会失去其历史价值，而在社会主义条件下走向灭亡，取而代之的将是无产阶级专政的社会主义共和国。

通过上面的介绍和分析不难看出，马克思恩格斯主张建立的民主共和国指的是什么。在历史上，列宁、斯大林、毛泽东等后来的马克思主义者都继承了这一重要思想，在本国革命胜利以后，他们都领导建立了以无产阶级专政的社会主义共和国。无产阶级专政就成为社会主义国家的国体。

马恩“共和国”和“立宪共和国”是什么关系呢？

那么，无产阶级专政的民主共和国同“立宪共和国”或“实行宪政法治的民主共和国”之间是什么关系呢?是否存在“华文”所说的两者是必然的联系呢?还是先看马克思恩格斯自己所说的“立宪共和国”和“宪政”是指什么。

马克思在1850年所著《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》中说：“有了立法国民议会，立宪共和国的外表即共和制的国家形式也就完成了，在这个国家形式中确立了资产阶级的统治，即确立了构成法国资产阶级的两大保皇派集团——联合的正统派和奥尔良派的共同统治，秩序党的统治。”这里，马克思所说的“立宪共和国”显然是指法国资产阶级的统治形式，即资产阶级专政的国家形式。在马克思看来，“立宪共和国”的共和国外表，掩盖不了其资产阶级掌握政权的实质。在这篇著作中，马克思还明确指出：“立宪共和国是农民的剥削者联合实行的专政;社会民主主义的红色共和国是农民的同盟者的专政。”这就进一步点明“立宪共和国”是资产阶级对农民进行剥削和压迫的专政机器。只有“红色共和国”才是农民及其同盟者对资产阶级实行专政的国家形式。

马克思恩格斯所说的宪政也是有其特定涵义的。1848年7月6日，马克思在《法庭对“新莱茵报”的审讯》一文中说道：“至于谈到宪政的传统，我们介绍大家看一看路易-菲力浦时代的‘立宪主义者报’、‘世纪报’和‘新闻报’是怎样评论既是检察机关的领导人又是议员的阿贝尔、普路古尔姆等先生的议会活动的。请你们读一读比利时的力主宪政的报纸——‘观察家’、‘政治家’、‘解放’，看看它们早在去年就怎样评论身兼议员和总检察官的巴魏先生的议会活动的。”

1848年7月24日，恩格斯在《关于雅科比提案的辩论(续完)》一文中谈到君主立宪派的议员鲍姆施塔克耍两面派，他表面赞同共和政体，实则希望德国建立君主立宪的宪政制度。恩格斯揭露了鲍姆施塔克的这个阴谋，他说：“鲍姆施塔克先生开始用孟德斯鸠的古老的、破旧不堪的、布满裂痕的号角大吹共和国的美德，使得毗邻的评论家惊喜若狂而随声附和，使整个欧洲感到惊奇的是，他卓越地证明‘共和国的美德也恰好导致……宪政’!但是，鲍姆施塔克先生马上就改变了音调，说明没有共和国的美德也会导致宪政。在这次二重唱中，两个声调经过一系列极伤心的不谐和之后，终于在宪政这样一个调和的和弦上融合起来了”。

1869年12月4日，马克思在致恩格斯的信中还嘲讽一位希望回到君主立宪时代的法国国王的奴仆，他说：“我今天未能弄到高尚的路易—拿破仑的训词，倒是得到了忠实的普雷沃—帕拉多耳的甜蜜期望，他想象他又回到了路易—菲力浦时期，并且从今天起一个宪政千年王国降临了。真不可救药!”

类似的论述还有很多。很明显，马克思恩格斯所说的宪政是特指君主立宪制度。上述引言提及的德国、比利时包括复辟时期的法国等欧洲国家，封建统治历史悠久，这些国家的资本主义在发展初期因资本的力量还不够强大，为君主立宪的宪政思想的滋生与成长提供了适宜的土壤。马克思恩格斯称这些国家包括英国等国家实行的君主立宪制度为宪政。这是熟悉马克思恩格斯著作的人不难得出的结论。至于像法国等资产阶级革命彻底的国家所建立的国体，马克思恩格斯一般称之为共和国或共和政体。

马克思恩格斯又是怎样对待宪政、宪政主义或宪政制度的呢?对此，他们的态度和立场是非常明确的。马克思恩格斯运用自己创立的唯物史观的一般原理，认为宪政派的观念落后于共和派，因为前者要保留封建特权，而后者要彻底消灭封建特权，以发展资本主义。在他们看来，当资产阶级还没有和君主专制政体彻底决裂的时候，自由主义的君主立宪政体是资产阶级在初期的统治的适当形式;而当成长、壮大后的资本主义要求彻底摆脱封建主义的束缚以建立资产阶级统治的时候，宪政就成为资本主义前进道路上的绊脚石，适合资本主义发展的直接的彻底的形式就是民主共和国。当然，这种共和国也由于无产阶级已经达到的发展水平而面临严重的危险，因而这种共和国是资产阶级统治的最后形式，无产阶级革命胜利以后要用无产阶级专政的民主共和国取而代之。这是恩格斯1884年3月24日在致爱·伯恩施坦的信里所说的主要意思。所以，如果把资产阶级民主共和国看成是宪政的话，这是宪政的彻底形式，但也是它的最后的形式。

正因为如此，马克思主义不仅不会主张宪政主义，而且向来还反对宪政主义、宪政制度。比如法国马克思主义者盖得和拉法格1893年6月在《告法国劳动者》声明中，针对英国的君主立宪制旗帜鲜明地提出：“法国工人党就是和海峡彼岸年青的而且已经相当强大的工人政党，一同反对英国寡头政治的、资本主义的宪政。”

无产阶级革命的实践也证明，在封建传统势力根深蒂固、经济文化十分落后的国家，主张宪政道路的落后势力，成为无产阶级前进道路上的绊脚石，甚至成为阻挠革命胜利发展的敌人。比如在20世纪初期的俄国就曾出现主张俄国走和平的宪政发展道路的立宪民主党。他们主张俄国实行立宪君主制和资产阶级自由，目的是要对抗列宁领导的布尔什维克党的革命道路，企图阻碍俄国历史前进的车轮。列宁领导布尔什维克党对立宪民主党人展开激烈而坚决的斗争。十月革命胜利后，立宪民主党沦为对抗苏维埃政权的反动派，被苏维埃政府宣布为“人民公敌的党”。立宪民主党转入地下后继续进行反革命活动，并参与白卫将军的武装叛乱。国内战争结束后，该党上层分子大多数逃亡国外。不久后发生分裂，作为统一的党不复存在。