解读美国人权观和人权实践

美国是现代人权思想集大成者，热衷于在国际上推行所谓人权价值观。美国学者不无骄傲地讲，当今世界没有谁还会公开质疑人权价值观。这个世界似乎正在走向无政府主义式的混乱，这和美国的人权观有千丝万缕的联系。本文拟从理论和实践的视角出发，对美国人权观进行深入分析和解读。

一、回顾美国的人权实践

人权价值观是近代引人关注的思想形态，也是当今美国倾力向国际社会推销的有关人的权利的学说。在一定意义上说，美国引导了人权价值观的发展进程，被认为是有着自觉的人权意识和良好的人权实践的国家。但是，美国也严重着存在限制、压制人权现象，美国的人权实践是负面和言行不一的。

（一）绝对人权在美国社会实践中并不存在。美国宣称人权的价值形态就意味着人的生存、自由和财产权利是绝对和神圣的，但这种人权在美国社会中从未真正存在过。美国宪政和宪法至高无上神圣地位的设定，使得宪法设定的任何权利都被限定在法律范围内，服从法律表明人权已经成为相对的权利。美国人权实践还普遍受多种限制。美国最高法院拥有宪法的解释权和司法裁定权，它的判决就是法律，最高法院根据政治需要，在国内把人权进一步具体裁定为受限制的权利。美国人权还直接受到了国家政治的制约。在社会实践中“言论、集会、结社、游行”权普遍受到限制。对于言论自由，美国法律明文规定14种言论不准发表。示威游行的自由有着许多限制，举行示威游行必须提出申请和经过批准。“占领华尔街运动”是美国中产阶级行使自由权利正当表达意愿的活动，但是美国当局不仅不保护这样的人权，而是采用各种各样的手段围捕、压制和瓦解。我们从这里看到的只能是美国对人权保护的反讽。

（二）美国人权是为资本政治服务的。美国人权有着鲜明的政治性和实用性，不是其所宣扬的不分身份、不分信仰的普遍的“人”的权利，而是为资本统治和政治服务的。符合统治意识形态的思想信仰不受限制，不符合的则要受到压制和镇压。上个世纪20年代，美国政府对国内的共产党组织和左派人士予以镇压和迫害，违背司法程序，一夜之间抓捕了约6000多名共产党人和进步人士。二战以后，在国内掀起新的反共反民主浪潮，公然践踏宪法明确规定的基本自由权利。麦卡锡主义时期，开展了一场对全国进步人士的迫害活动，人权和政治自由受到限制。大批人受到监视，共产党组织及其活动被强行干涉，工会活动受到严格控制，进步人士受到迫害和清洗，自由主义者也受到牵连。仅 1951 年就有 624 个团体和 204 种刊物被宣布为非法。美国推出了“忠诚宣誓法”、“颠覆活动管制法”等限制自由的法案，所有联邦政府中的公务人员必须宣誓忠诚于政府。“信仰自由”和“言论自由”成了伪善和欺骗，美国在关系到资本统治问题上，从不在意破坏自由和人权。

（三）美国人权始终排斥基本经济和社会权利。《独立宣言》声明“人生而平等”，人被赋予了神圣的平等权利，但美国却始终拒绝承认人权应该包括经济和社会权利。美国只有法律界定的政治自由和公民权利属于人权保障范畴，经济社会等方面的权利不受法律保障，根本没有平等权利可言。经济和社会地位的不平等在美国被认为是天经地义的，合乎自然法则的。对平等权利的实用主义解释，导致美国经济和社会权利巨大的不公平。财富在机会平等的幌子下，向极少数人积聚，贫富差距惊人，有的人挣扎在生存的边缘线上，在美国不算违反平等的人权。一个拥有巨额财富的国家，却有着4000多万贫困人口，有着几百万流浪者，他们生活极为困苦，却得不到表达意愿的“自由权利”。在美国媒体上，看不到贫困阶层生活状况的文字，在穷困民众的问题上社会集体失声。拒绝承认和保障人的经济和社会平等权利，使美国人权不具有普世的价值意义。