马克思主义在中国早期传播研究的思考（4）

注释：

[1]关于马克思主义在中国早期传播的具体称谓和时间划分，学界尚有不同观点。如在称谓上，林代昭、潘国华等以“五四”为界，将“五四”前称为“介绍”，“五四”后称为“传播”（《马克思主义在中国——从影响的传入到传播》，清华大学出版社1983年版），唐宝林等将1898—1919年这段时期称为“进入”，将1919—1927年称为“传播”（《马克思主义在中国100年》，安徽人民出版社1998年版），张静如、齐卫平则将马克思主义在中国的发展直接划分为“引进阶段”和“同中国实际相结合阶段”（《论马克思主义在中国发展的引进阶段》，载《中共党史研究》1998年第3期）；在时间划分上，田子渝将早期“定在1919—1922年这段时间”（《马克思列宁主义在中国早期传播研究综述》，载《马克思主义研究》2001年第3期）。本文对马克思主义在中国早期传播这一概念的规定较为宽泛，从1899年马克思名字在中国书刊上的最早出现到1927年大革命失败前这段时期，统称为“马克思主义在中国的早期传播”。

[2]在《现代汉语词典》中，“主体”有三种含义：一是指事物的主要部分;二是指有认识和实践能力的人；三是指依法享有权利和承担义务的自然人、法人或国家。参见《现代汉语词典》，商务印书馆2005年版第1780页。本文主要是在第二种意义上使用“主体”一词，即传播马克思主义的人（包括个体和群体）。

[3]吕明灼：《李大钊对传播马克思主义的贡献》，载《哲学研究》1983年第2期；叶尚志：《陈独秀早期对马克思主义的传播及其特点》，载《安庆师范学院学报》2005年第3期；宋镜明：《李达同志在建党时期对传播马克思主义的贡献》，载《武汉大学学报》1983年第3期；田子渝：《李汉俊在马克思主义早期传播中的杰出贡献》，载《甘肃理论学刊》2011年第4期；谭军：《杨匏安对马克思主义传播的理论与实践探析》，载《宜春学院学报》2010年第7期；胡为雄：《瞿秋白传播马克思主义哲学的贡献》，载《中共中央党校学报》2010年第6期，等等。

[4]陶德麟：《关于马克思主义大众化问题》，载《红旗文稿》2010年第2期。

[5]张静如：《精英史观和民众史观两个都讲全》，载《党史研究与教学》2010年第4期。

[6]田子渝：《马克思列宁主义在中国早期传播研究的若干启示》，载《湖北大学学报》2001年第4期。

[7]孙景峰、孙全友主编：《马克思主义在中国》，内蒙古大学出版社1998年版第39—89页；陈明吾：《资产阶级革命派对马克思主义在中国早期传播的历史作用》，载《湖北社会科学》2010年第8期；欧阳跃峰：《20世纪初革命派对马克思主义的介绍》，载《安徽师范大学学报》2007年第2期；《辛亥革命前无政府主义者对马克思主义的“业余宣传”》，载《安徽师范大学学报》2002年第3期，等等。

[8]王刚：《论中国早期知识精英对马克思主义的选择性传播》，载《中共党史研究》2009年第8期。

[9]倪兴祥主编：《中国共产党创建史辞典》“董亦湘”词条，上海人民出版社2006年版第645页。另据张勤龙考证，董亦湘的入党时间为1921年4月。参见张勤龙：《董亦湘入党考证及出版纪念文集的意义》，载《上海革命史资料与研究》第6辑，上海古籍出版社2006年版第434—438页。

[10][德]考茨基：《伦理学与唯物史观》，载上海《民国日报·觉悟》1922年10月1、2、3、5、6、8、9、10、13、15、16、17、19、20、22、23、24、26、27、29、30、31日，11月2、3、5日。

[11]张静如：《个体的独特作用和群体的合力作用》，载《党史研究与教学》2008年第4期。