人民观是毛泽东思想的本质

人民观是毛泽东思想的本质

核心提示:毛泽东为中国人民创造的盖世辉煌,可以归结为他的无限魅力、雄才大略等方方面面,集中到一点就是毛泽东的人民观。人民观是毛泽东思想的本质,是毛泽东领导中国走向成功的最重要的法宝。毛泽东人民观的内涵至少包括以下四点:一、彻底的唯物史观。毛泽东领导人民进行革命和建设,建立了人民当家作主的新政权,把马克思主义的唯物史观在理论和实践上实现了新的飞跃;二、坚定的群众路线。毛泽东的人民观既包括创造历史的动力观又包括从群众中来到群众中去的方法论,提出群众路线是我们党的生命线和根本工作路线;三、热爱人民的深厚情感。从根本立场根

今天我们在这里纪念毛泽东同志诞辰120周年。此时此刻我们更加怀念我们的伟大领袖,更加敬佩他老人家的雄才大略、人格魅力和光辉榜样。毛主席的丰功伟绩可以说是盖世无双,世人皆知,人民感恩,连对手也不得不佩服。我在想,他老人家在一个半封建半殖民的旧中国何以能够缔造一个马克思主义政党中国共产党?何以能够缔造一支战无不胜攻无不克的人民军队?何以能够用短短28年时间就领导人民推翻了三座大山建立了人民当家作主的新中国?何以能够很快地完成了新民主主义革命并建立了中国特色社会主义新制度?何以能够为我们党我们军队我们国家建立起一系列正确的方针政策法规制度?何以能够创造了中国化的马克思主义创新理论体系毛泽东思想?何以能够得到亿万人民群众衷心地拥护和爱戴。就是犯错误的时候人们也能够理解和原谅他,认为他的错误是为人民犯的,是探索中的错误,是可以理解的。在他逝世几十年后人们仍然深情地怀念他敬仰他,这里的道理究竟在哪里?想来想去,我觉得最根本的就是毛泽东同志是一个大公无私的人,是一个一生中和人民心连心与人民共甘苦的人,是一位深得党心、军心、民心的人。毛泽东为中国人民创造的盖世辉煌,集中到一点就是毛泽东的人民观。人民观是毛泽东思想的本质,是毛泽东领导中国革命和建设走向成功的最重要的法宝。毛泽东同志的智慧、力量、魅力、威望都根植于贯穿于蕴藏在人民观这个根本之中。这就应了响彻中国大地的歌词“东方红,太阳升,中国出了个毛泽东,您一心为我们,我们拥护您”。毛主席的人民观至少包涵以下四点:

一、彻底的唯物史观

毛泽东同志历来坚持人民群众是创造历史的唯物史观,反对英雄创造历史的唯心史观。他鲜明地提出“人民只有人民才是创造历史的动力”。他一贯坚定地认为人民群众中蕴藏着无穷的智慧和力量,坚信世界上人是第一可宝贵的,只要有了人什么人间奇迹都可以创造出来。他反对天才论,认为天才就是比较聪明一点。人的知识才能只能从社会实践中来从人民群众中来。群众是真正的英雄而我们自己则往往是幼稚可笑的,不了解这一点,就不能得到起码的知识。他多次在群众集会场合高呼“人民万岁”的口号。基于此,他坚信只要把中国人民发动起来,革命就一定获得成功。在他学生时代举办湘江评论杂志就大胆明确地提出“什么问题最大?吃饭问题最大。什么力量最强?民众联合力量最强。”“天下者,我们的天下,国家者,我们的国家,我们不干谁干。”立场态度是多么的鲜明和坚决。之后,他通过深入调查研究,做出了中国社会各阶级的分析,提出谁是我们的敌人,谁是我们的朋友,这个问题是革命的首要问题。坚决地依靠无产阶级领导人民群众起来推翻三座大山,“唤起工农千百万同心干”。他把人民群众放在至高无上的地位,称人民才是真正的上帝。说我们的事业会感动上帝的,这个上帝不是别人就是广大人民群众。人民群众得罪不得,谁得罪了谁就要垮台。先是提出我们的党要“为群众服务”,后来逐步演变成“全心全意为人民服务”。这一思想被写入党章,作为我们党和军队一切行动的根本宗旨。

毛泽东同志始终把人民利益作为一切工作的出发点和立足点。在革命初期就提出“农民问题乃国民革命的中心问题,农民不起来参加并拥护国民革命,国民革命不会成功。农民运动不赶速地做起来,农民问题不会解决 。农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决,农民不会拥护这个革命”。正是在毛泽东人民观指导下,才把亿万贫苦农民团结在我们党的周围,成为中国革命的主力军和源动力,组成了浩浩荡荡的革命队伍。我们军人都在研究毛泽东军事思想,毛泽东军事思想的基本内涵就是建立一支人民军队,进行人民战争,实行人民战争的战略战术,兵民是胜利之本,中国武装斗争的胜利就是人民战争的胜利。

毛泽东同志倡导和创造了人民当家作主的新政权。把马克思主义的唯物史观从理论到实践上实现了新的飞跃。早在20世纪30年代,毛泽东就将依靠和发动人民群众,建立属于人民自己的政权而努力实践。中华苏维埃共和国临时中央政府的成立,就是毛泽东以人民观思想为指导,建立人民民主政权的第一次伟大尝试。虽然只经历了短短4年,但在体现人民观思想和人民民主政权内涵方面,谱写下了辉煌的历史篇章。一是建立了工农民主专政的国家政权体制,其组织形式是各级工农兵代表大会。二是实施了广泛的民主选举,规定凡居住在中华苏维埃共和国内的居民,凡达到法定年龄的,不分性别,民族,宗教,都有选举权和被选举权(剥削分子除外)。特别是,对于不称职的代表,选民们有权将他们撤换和召回。这种民主选举和民主罢免相结合的制度,以及有利于工农群众参与选举的机制,使劳苦大众参政议政的愿望得以实现。三是探索了民主监督机制,党和苏维埃政府成立工农检查部,负责检查苏维埃政府颁布的各项法令的执行情况,在工农检查部设立控告局,专门负责受理工农群众对苏维埃机关或国家经济机关的检举控告,并派人对其控告事项进行调查;在苏区的《红色中华》、《斗争》等刊物上开设专栏,登载工农群众和各方面对党和政府人员的批评意见,发挥舆论监督作用。

在延安时期,毛泽东利用抗日民主政权可以合法存在的有利条件,在更大范围、更深层次上进行人民民主政权的实践探索。除继承中华苏维埃时期的传统制度外,延安时期陕甘宁边区的人民民主政权还建立了参议会,包容了根据地内拥护抗日又拥护民主政治的宗教人士,甚至一些反动分子的家属子女等各阶层人士。它既是一个民意机关,也是最高立法机关,权力机关和监督机关。为团结各阶层人士建立起“三三制”政权。所谓“三三制”,是指在政府工作人员中实行共产党员、非党左派进步分子和中间派各占三分之一的组织形式。实践证明,陕甘宁边区各级人民政权具有更广泛的代表性,决策的民主性、科学性大大增强,吸纳了大量优秀人才,工作效率极高。特别值得一提的是,恢复了地主、资本家的选举权和被选举权,而且各抗日党派也都可以公开竞选。在选举上,还创造了灵活多样的方式,比如写票法、画圈法、画杠法、画点法、投豆法、燃香烙洞法等,使边区不识字的普通百姓都能充分行使自己的民主权利,表达自己的真实意愿。不仅如此,陕甘宁边区的人民民主政权还体现在选举权、监督权和罢免权的统一,边区人民有权对上至中央政权,下至自然村政府的各级参议会和政府的工作进行“检阅”和“评价”,对不称职的政府人员有权罢免。这些举措使人们不得不相信,在一个没有民主传统,缺少现代文明资源的落后国家的落后地区,共产党支持人民当家作主的政治理念成为活生生的现实。

新中国成立后,毛泽东建立人民民主政权的人民观思想有了更大的发展。一是确立人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作的人民政治协商制度、民族区域自治制度以及以生产资料公有制为基础的社会主义基本经济制度的建立,奠定了人民当家作主的根本性制度基础。二是强调要注意区别党的领导、党的工作与国家政权机关工作的差异性,反对党政不分,以党代政等,努力理顺党政关系。三是把国号定名为“人民共和国”、把政府定名“人民政府”,还有人民解放军、人民币、人民邮电、人民铁路、人民警察、人民银行、人民大会堂等称谓,都是为了把人民当家作主的理念渗透到政治生活的方方面面。四是明确“党是人民群众在特定的历史时期为完成特定的历史任务的一种工具”、“党没有超乎人民群众之上的权力”、“没有向人民群众实行恩赐、包办、强迫命令的权力”,“没有在人民群众头上称王称霸的权力”等观点。毛泽东还曾提出“改进人民代表大会制度”、“学习西方议会的某些形式和方法”和“中央委员会设立名誉主席”、“实行党的代表大会常任制”等,这些积极的设想虽然因为后来“左”的错误影响未能完全实现,但都充分体现了毛泽东一切相信人民、一切依靠人民、一切为了人民的思想,体现了他为建立人民当家作主的人民民主政权而付出的毕生努力。

责任编辑:葛立新校对:总编室最后修改:
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