世界非物质文化遗产----乌干达树皮衣制作（2）

男女款式的树皮衣都象宽袍，女式树皮衣的腰间有装饰带。普通树皮衣的颜色是陶土色。国王和酋长的树皮衣被染成白色或黑色，并以不同的方式穿着以显示其地位。现代这种衣服主要是在加冕礼和治疗仪式、葬礼和文化集会上穿着，同时也可做门帘、蚊帐、被褥和储藏袋。

巴干达王国几乎每个村庄制造这一树皮产品的手工作坊都很兴隆。随着19世纪阿拉伯商队引入棉花贸易，树皮衣的生产开始变缓并几近消失，树皮衣似乎只剩下文化的内涵和精神的功能。尽管这样，在巴干达，树皮衣作为特有的政治和文化传统的象征，仍被高度认可。近些年来，树皮衣的制造在巴干达王国得到特别的鼓励和促进。2005年乌干达的树皮衣制作被联合国教科文组织列入人类口头和非物质文化遗产代表作名录。

男女款式的树皮衣都象宽袍，女式树皮衣的腰间有装饰带。普通树皮衣的颜色是陶土色。

在我国树皮衣的历史更为非常悠久，据古代典籍记载，至少在3000年以前海南岛的黎族人民便有了树皮衣的制作。由晋人裴洲《东观汉记》一书可知，汉代已有用树皮布做冠的记载，其他边疆一些少数民族如哈尼族等也有以树皮制作衣裳等生活用品的历史。古代文献中所称的楮冠、谷布衣，就是用树皮制成的衣冠产品。在人类衣服历史上，发源于中国的纺织丝布和楮树皮的无纺织布，同样是具有世界性影响的重大发明。丝织品由丝绸之路自中国西向，在陆路上远达西欧，最后进入英伦三岛。树皮布技术自南中国南向进发中南半岛，席卷东南亚岛屿后，从海路上跨过太平洋岛屿进入中美洲。树皮布在中美洲更广泛被用作为纸，具有记载文字的功能，对中美洲历史的影响，致为深钜。”树皮布是具有世界性影响的重大发明，穿用树皮布做的衣服，不是野蛮落后的标志，而是文明进步的象征。树皮布在人类学及文化史上有着不可替代的特殊地位，因为只有树皮布才可证明，人类衣物从无纺布到有纺布的发展过程。

在我国树皮衣的历史更为非常悠久，至少在3000年以前海南岛的黎族人民便有了树皮衣的制作。

2005年，海南省政府公布“海南省第一批非物质文化遗产代表作保护名录”。其中“黎族树皮布制作技艺”成为第一批国家非物质文化遗产保护对象之一，这令海南岛上的100多万黎胞高兴：他们的传统文化得到了国家的肯定和重视。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该制作技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。