回顾五百年历史 坚定社会主义信仰（4）

[主持人]:辛老师观点是300年的历史很值得看待和研究，不知道几位老师对于空想社会主义对于整个社会发展的历史是怎么看待？

[顾海良]:刚才辛向阳教授讲的非常清楚，也是我们这本书里面突出的两点，空想社会主义一个是对资本主义社会批判出现，这个是非常重要的，因为对当时社会批判不仅仅是空想社会主义，空想社会主义之前也有很多批判者，但是空想社会主义指向非常清楚，是对资本主义的批判，而这300多年资本主义发展，正好是资本主义从原始积累开始一直到英国工业革命基本完成，后来在资产阶级革命，到1760年又产生了第一次工业革命，一直到19世纪初的时候工业革命基本完成，这300多年也是资本主义发展时期，空想社会主义就是针对资本主义不同发展时期对它社会弊端的批判，羊吃人是一个阶段，但是后面工人革命以后，资本主义生产力有了巨大的发展，资本的财富是高度的积累，但是工人阶级、无产阶级一无所有，社会的两极分化越来越严重，所以空想社会主义不同的阶段针对者都是抓住了资本主义的弊端，揭示了社会在推进生产力发展的同时生产关系也有很大的束缚，他在思想上看到它的弊端。第二个就是他们所有的理论都是寄托在未来社会的一种追求、一种理想，他们有自己的梦想，这个梦想就是修正、消除资本主义社会的弊端，建立一个他们认为理想的社会。所以空想社会主义大多有一个对未来社会的描述，为什么说这个描述是空想呢？有的是没有建立在实践的基础上，但是它的内核还是希望大家自由、平等，能够追求一个和谐，这就是他们所有的人，特别是人民群众能够追求平等的、自由的、和谐的生活。

[顾海良]:另外没有找到，把自己当做圣贤，把自己当做英雄，有的人把自己的财产全部捐出来，办一个理想公社或者办一个乌托邦的东西，就是他们可以千方百计追求未来社会主义理想的实践模式，但是在那个时代不可能实现，因为生产关系矛盾极度的冲突。当然另外一个主要的，他们没有找到和没有发现走向未来新社会的阶级力量是什么，就是没有意识到要依靠无产阶级、依靠工人阶级实现未来的新社会，没有想到要建立政党等等，无产阶级政党这些想法都没有，但是他们里面还包括很多非常具体也非常有意义，对现在看来也有启发的。另外，我们编写中间深深被空想社会主义者的追求所感染，刚才讲了摩尔在英国身居高位，他是英国当时的大法官，后来因为和国王冲突被国王给杀了，他假如说不追求这个东西可能很体面，但是最后为了追求这个不惜和权贵发生冲突，最后牺牲了自己。所以这个中间也有很多可歌可泣的，尽管我们叫他们空想社会主义，但是他们的人格、追求、他们的信仰很值得我们赞赏。