如何认识《共产党宣言》的核心思想（3）

三、认识《宣言》核心思想对我们的启发意义

1.要从联系的、系统的观点认识《宣言》的核心思想和基本观点

恩格斯在《反杜林论》第一版序言中讲：“希望读者也不要忽略我所提出的各种见解之间的内在联系。”其实不仅读《反杜林论》如此，读任何书籍都是如此，特别是读作为第一部系统阐述马克思主义基本观点的《共产党宣言》更是如此。但笔者在多年的教学和研究中发现，很多学者读原著时，常常把原著的基本观点割裂开来，孤立地学习、研究。如读列宁的《辩证法十六要素》，许多辅导教材就按照原理体系把十六要素分解为辩证法的若干观点。我的大学老师也是这样教我的。直至20世纪80年代，我把辩证法十六要素放在列宁读黑格尔的《逻辑学》的整个体系及对黑格尔思想的具体解剖中才真正理解了列宁辩证法十六要素的真谛，就是如何在认识过程中达到“观察的客观性”，把握自在之物本身，而不是枝节之论。读《宣言》也是如此。

有些辅导教材或教师讲解《宣言》时，也常常把《宣言》肢解为哲学和科学社会主义的基本观点，而不同程度地忽略《宣言》全书基本观点之间的内在的逻辑联系。马克思恩格斯在《宣言》1872年德文版序言中说，书中的一般原理的应用“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。这一观点无疑是正确的，但笔者认为，每一个基本原理在应用时，都不能割裂与其他基本原理之间的内在逻辑。如果对原理采取实用主义的态度，只是抓住甚至夸大书中的某一原理，忽略或贬低其他基本原理，就会导致错误的实践结果。对《宣言》核心思想的认识也是这样。

前边已经谈到，关于《宣言》核心思想的几种认识，我们都可以从马克思恩格斯原著中找到依据。笔者通过研究发现，其实马克思恩格斯正是从不同的视角认识《宣言》本身，从不同的视角揭示《宣言》的核心思想的。一般说来，人们大多从前三个方面理解《宣言》的核心思想，笔者已经揭示了其内在联系。而从人的发展角度认识《宣言》的核心思想，只是近些年来才出现的。

笔者认为，提出这一问题确实有积极意义，以往我们在革命和建设实践中，程度不同地单纯追求经济的发展和所有制的变革，忽略人的全面发展。科学发展观强调“以人为本”为核心，笔者是赞同的，并解读为以人的发展为本、以人的发展为核心。但是我们非常遗憾地看到，尽管中央文件反复讲，理论界写了那么多的文章，但实践中却落实得不够。其重要原因就是离开了“消灭私有制”和“两个决裂”思想，在强化私有制和私有观念的状况下，谈何发展的目的是人民群众，发展的依靠力量是人民群众，发展成果由人民群众来享受？而理论界某些人大肆宣扬“人的发展”是《宣言》的核心思想，恰恰是离开了《宣言》的阶级斗争、“两个必然”、“消灭私有制”和“两个决裂”等基本思想。辛子陵甚至以恩格斯1894年的论述来论证马克思恩格斯晚年抛弃了《宣言》的其他基本思想。这种割裂《宣言》基本观点之间关系的做法不是在坚持马克思主义，而是偏离或背离了马克思主义。

2.坚持《宣言》的核心思想，指导中国共产党人进行社会主义现代化建设

党的十八大一个突出的贡献就是再次强调马克思列宁主义、毛泽东思想不能丢，丢了就丧失根本，丢掉灵魂，强调绝不走改旗易帜的邪路。习近平在十八大后的多次讲话中也多次强调，我们走的是社会主义道路，而不是什么别的路。党的十七届四中全会上曾经提出要努力做到“四个划清”，第一个即划清马克思主义同反马克思主义的界限。《宣言》是马克思主义的第一篇公开问世的代表作，而《共产党宣言》的实质是共产主义宣言。我们的教科书一般都讲“共产主义”有三个含义即：共产主义是一种理论，是一种理想、制度，也是一种现实的运动。这种运动的实质就是以共产主义理论为指导的、“消灭私有制”、实现“两个决裂”和人的自由而全面发展、最终实现共产主义理想的现实的活动。同时共产主义也就是马克思主义，反过来说，马克思主义也就是共产主义。两个概念内涵、外延完全相同。

因此，中国共产党人坚持马克思主义，就必须坚持共产主义，坚持《共产党宣言》的基本思想特别是核心思想，也就是坚持《宣言》的阶级斗争思想、“两个必然”思想、“消灭私有制”和“两个决裂”思想以及“人的自由而全面发展”思想。坚持马克思主义的阶级斗争思想，就必须承认无论是在国际上，还是中国国内，仍然存在着两种经济政治制度、两种根本对立的意识形态的激烈的斗争，社会主义和资本主义谁胜谁负的斗争并没有真正解决。列宁说，只承认阶级斗争，不承认无产阶级专政的人不是马克思主义者。但是我们队伍中相当多的人连阶级斗争理论和中国当今存在阶级斗争的客观事实都不承认，那他们还是马克思主义和共产主义者吗？近些年来，我们党内、国内围绕“两个必然”、“消灭私有制”、“两个决裂”的争论和交锋始终没有停止，直接或间接否定上述观点的思想相当猖獗。

在人的发展问题上，究竟是用马克思主义、社会主义文化引导、教育和塑造人，还是用资本主义文化、封建文化塑造人？是否要用阶级分析的方法认识中国当代社会思想领域的斗争？关于这些问题的争论也始终没有停止。马克思恩格斯在1872年写的《宣言》的第一篇序言中说，不管25年来发生了多么大的变化，《宣言》的基本原理是正确的。我们今天完全可以理直气壮地说，不管一个半世纪来世界发生了多么大的变化，出现了多少马克思恩格斯生前没有预料到的更多的新情况，实践仍然证明《宣言》的基本思想特别是核心思想仍然是正确的，仍然是指导中国共产党人认识世界、改造世界的强大的思想武器，仍然需要我们认真学习、研究、领会。（注释略）

　　参考文献：

[1] 北京大学马克思主义文献研究中心编：《〈共产党宣言〉与全球化》，北京：北京大学出版社，2001年。

[2] 汪亭友：《岂能如此曲解〈共产党宣言〉关于“消灭私有制”的思想——与董德刚先生商榷》，《马克思主义研究》2012年第5期。

[3] 高放：《〈共产党宣言〉核心思想之我见》，《北京日报》2008年9月22日。

[4] 郝贵生：《〈共产党宣言〉中的“两个决裂”思想及其现实意义》，《马克思主义研究》2008年第2期。

[5] 郝贵生：《也谈对〈共产党宣言〉中“消灭私有制”思想的理解——与耿步健先生商榷》，《中共天津市委党校学报》2010年第4期。

[7] 郝贵生、刘建平：《〈共产党宣言〉中“消灭私有制”的思想是科学的结论——评辛子陵〈走出《共产党宣言》的误区〉一文的根本错误》，《理论学刊》2010年第9期。