郭建宁：社会主义核心价值观的重要性（2）

一、核心价值体系的高度凝练和集中表达

先说第一个大问题，社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。我们在座的老师和同学对社会主义核心价值体系比较熟悉了。十七大我们概括社会主义核心价值体系的时候，说它有四个方面的内容：第一，马克思主义的指导思想；第二，中国特色社会主义的共同理想；第三，爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神；第四，社会主义荣辱观。这四个，第一是指导思想：马克思主义；第二是理想信念：中国特色社会主义；第三是精神动力：民族精神和时代精神，第四是行为规范：社会主义荣辱观，道德规范。这样在指导思想、理想信念、精神动力、道德规范方面形成了一个相互联系和支撑的系统，我们叫社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定中国特色社会主义的发展方向。它特别重要，内容丰富；但是内容比较多，大家不容易记住。比如说第一，马克思主义，大家知道马克思主义包括了哲学、经济学、科学社会主义；第二，中国特色社会主义，大家知道，中国特色社会主义又包括了道路、理论体系、制度；第三，民族精神，五千年，时代精神，改革开放以来30多年；第四，荣辱观，八荣八耻。这内容太丰富，同时也太多。当然我们大学生、研究生、大学老师没问题，但是普通老百姓要记住很困难。

所以社会主义核心价值体系要有一个转换。怎么转换？我觉得有三个方面的转换，这是我的基本看法。哪三个转换？第一，要从理论体系转换到格言警句。使它短小精悍、形象生动、琅琅上口、过目不忘、耳熟能详、妇孺皆知。第二，从理论界到人民大众的转换。从学术圈走向老百姓，使普通民众都能够了解和把握，不能只是我们大学生、老师、知识分子、公务员、党政干部知道，这还不够，要让最普通的老百姓感知它、领悟它、认同它，这是最重要的。第三，从知到行、从理论到实践的转换。在中国古代哲学史上，知和行是一对特别重要的范畴。知，古代叫知，今天就是理论了；行，古代叫行，今天就是实践，今天我们叫理论联系实际，古代有一个特别好的词叫“知行合一”。知和行的问题上，中国古代至少在两个问题上有争论：一是谁先谁后，二是谁难谁易，谁困难一点谁容易一点。一部分人认为是知先行后，但另一部分人认为是知后行先，这个问题不太好回答，有点像先有鸡还是先有蛋。第二，谁难谁易，有人认为知难行易，有人认为知易行难，谁也说服不了谁。大家在最后一个问题上取得共识，不管是知先行后、知后行先，不管是知易行难、知难行易，最重要的是知行合一，在这个问题上，大家没有分歧。今天我们讲社会主义核心价值观、社会主义核心价值体系，关键是知行合一，它不仅是个知的问题，而且是个行的问题，就是要知行合一、理论联系实际。

下面我围绕着第一个转换，再稍微多说几句。第一个转换，就是从体系过渡到核心价值。我们先看西方的核心价值，西方的核心价值是什么？让我们在座的老师、同学回答，大家的答案应该基本一致，西方的核心价值就是：自由、民主、平等、博爱。这和它的政治理念、政治制度是相连的，从《独立宣言》《人权宣言》延续下来的，这是它的核心价值。我一定要补充一句，就是西方的核心价值，特别是美国，它有双重标准。比如说斯诺登“棱镜门”事件，美国为了所谓的国家安全反恐，长时间地监控对手，也监控盟友，监控领导人，也监控老百姓。这就侵犯了个人的隐私、自由、安全等。所以它有双重标准，这是需要我们注意的。

中国传统文化的核心价值是什么？这个问题，如果让我们在座的老师和同学回答，答案就不一样了，就会有分歧了，很可能五花八门。你认为这个是，他认为那个是，好像还没有唯一的标准答案。我认为这三个词特别重要，它体现了中国传统文化的核心价值。这三个词就是：仁者爱人、和而不同、礼义廉耻。这是我个人的看法，它不是唯一的标准答案，与大家交流。

我先说中间这个词，中间这个词叫和而不同，大家都知道这个词是孔夫子讲的。孔夫子在《论语》中讲：君子和而不同，小人同而不和。和是中国传统文化的特质、内在精神和价值追求，中国文化在一定意义上讲是和文化，它追寻的目标是和、和谐。大家看，中国文化在人与自然的关系上，我们强调天人合一；在辩证法上，我们强调合二而一；在价值观上，我们强调和而不同，就是我们今天经常讲的要照顾彼此的关切，实现双赢、互赢、共赢；在处世观上，我们强调以和为贵，家和万事兴。