【案例】村长“南霸天”之死背后的思考（6）

【启示与思考】

村民联名求情，从表面上看是对郑潮军防卫过当的同情与悲悯，从实质上看则是对惩处恶人的支持和认同。在村民们看来，郑潮军只不过是做到了别人不敢做或者做不到的事情，为大家“出了一口恶气”。事实上，村民及村支书多次向公共部门表达利益诉求，却始终“无人问”、“无人管”。

当失范行为得不到及时、有效的约束和惩戒，“南霸天”就会变本加厉、有恃无恐。当乡村社会处于一种无序化状态，伤害或者被伤害事件的发生看似偶然，实则必然。“苦民久矣”的侯志强，最终死于铁镐之下，当真是“成也暴力，败也暴力”的生动写照。

从感性的角度来说，郑潮军打死“南霸天”是为民除害，具有道义幻觉；倘若公共管理触角及时下沉，又何需“替天行道”？从理性的角度来说，再正义的初衷，一旦偏离了程序正义和法治轨道，就会让“以暴治暴”的思维潜滋暗长。一旦这样的行为得不到纠偏，人们就会置身丛林社会，缺乏有安全、有品质的公共生活。

让乡村走出空心化和灰恶化的关键，在于实现社会治理观念的转变与更新，大力推进城乡一体化和公共服务均等化，将乡村治理和乡村建设置放到一个更加重要的位置，从公共安全、社会保障和乡土文化等方面给予乡村更多的外部支持和制度“补血”，让乡村的社会运行回归法治轨道；只有这样，人性之恶才会得到有效抑制，乡村才有更多的生机和活力。

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