冯务中：树立社会主义核心价值观和正确权力观（8）

8.法治

亚里士多德认为法治应该包括两重含义：第一，已成立的法律获得普遍的服从；第二，大家所服从的法律应该是制定的良好的法律，这两个因素合在一起就成为法治。大家都守法，这个法律如果是恶法，这不叫法治；这个法律是良法，但是大家都不遵守，这也不是法治。这是亚里士多德讲的。我们现在一般讲的法治是社会主体的行为只能在法律的范围内进行，法治是治官与治民的统一。法治既治民，也治官，既制约公民的权利，也制约公共权力。真正的法治必须杜绝以下“三治三不治”的情况：治下不治上，治外不知内，治民不治官，这不是真正的法治。真正的法治是既治上也治下，既治内也治外，既治民也治官。毛泽东讲治国的关键是治吏。

9.爱国

这个大家都知道，不用多讲。爱国是现代公民的基本权利和义务，就是它既是权利也是义务，既是义务也是权利。第二，爱国是爱人民和爱政府的统一，不应该把两者割裂开来。第三，爱国是爱国动机与利国效果的统一。仅有爱国的动机，做出错误的行为也不是爱国。比如说反日大游行的时候，很多人是出于爱国的动机的，但是出门砸日本车，打了一些日本车的车主，这是一个错误的情况，它起不到利国的效果，那是犯罪行为，不是爱国行为。

10.敬业

如何理解敬业？这个大家也知道，不用多说了。敬业是现代公民基本的职业伦理，敬业的基本要求是干一行，爱一行，精一行。敬业必须反对当一天和尚撞一天钟和三天打渔两天晒网等不良的工作态度。

11.诚信

如何理解诚信？诚信我们经常把它放在一块说，实际上诚跟信是一样的。诚是内部的，信是表现在外面的。跟人打交道才有信的问题，诚是内心的诚恳。一个人内在要有诚，然后表现为外在的信，诚信是做人的基本要求。古人讲“人而无信，不知其可”，就是人说话如果不算数，那就不知道怎么来对付他了。当前中国社会诚信缺失的一个主要原因是失信成本太低，我不诚信也没有关系，相反我还能够得到好处。如果提高失信的成本，奖励诚信，那么诚信问题就能够解决。

12.友善

如何理解友善？首先，不友善是私欲过重的表现。为什么不友善？要么看人不顺眼，要么跟这个人有过节，要么嫌这个人妨碍了他，这些恰恰都是私欲过重的表现。要做到友善最根本的就是要减少自己的私欲，站在别人的立场上想问题。现在社会戾气非常重，友善是化解戾气的一个良方。《曾广贤文》里面讲“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒；以责人之心责己，以束人之心束己”。这些都是我们今天如何做到友善的有益教诲。

社会核心价值观与中国梦是息息相关的。中国梦核心内涵是中华民族伟大复兴，还有一个基本内涵就是国家富强、民族振兴、人民幸福。这里面讲的富强跟核心价值观里面讲的富强内涵是高度一致的。社会主义核心价值观与北京精神也息息相关。