释迦牟尼诞生处,建有方形两层的释迦牟尼母亲摩诃摩耶夫人神庙,庄严肃穆。庙内供奉着女神的石雕像,右手攀把着婆罗双树的枝干,释迦牟尼的婴儿石像立在近旁的莲台座上。在神庙旁有一口数十米的方形水池,明澈如镜,相传是幼年释迦牟尼沐浴的地方。池边长着一棵婆罗双树,树身围约十三四米,倒影水中,姿态婀娜。原树在东晋高僧法显著作中曾有记载,唐玄奘来此取经时已“枯悴”。
中国政府在尼泊尔建立的寺庙——中华寺
阿育王朝圣之旅
兰毗尼另一处著名的标志便是“阿育王石柱”。阿育王(意译无忧,故又称无忧王,约前304-前232年)是印度孔雀王朝的第三代君主,印度历史上一位非常伟大的君王。据佛教传说,阿育王即位之初,诸多暴虐。后信仰佛教,在全国修建了84000座奉祀佛骨的舍利塔,多次对佛教僧团施舍大量的土地与财物。为了消弭佛教不同教派的争议,阿育王邀请著名高僧并召集1000比丘,在华氏城举行大结集(此为佛教史上第三次大结集),驱除了外道,整理了经典,并编撰了《论事》。因此,传说在阿育王皈依佛教前被称“黑阿育王”,经数年修行从善,后才改称“白阿育王”。
公元前251年,佛陀涅槃二百多年后,阿育王来兰毗尼巡拜佛迹,并于公元前245年建石柱纪念。石柱上刻有阿育王的敕文,主要内容为:天佑慈祥王(阿育王)登基二十年,亲自来兰毗尼恭敬礼拜。证实此处为佛陀诞生之地后,敕令于此雕凿竖立巨大石柱,并用石栏围护。另特谕减免兰毗尼村税赋,仅缴收入的八分之一。据考古研究,最初建成的阿育王石柱总高约13米,埋入地下2米多,柱顶近3米,中间柱身7米多,周长2米多。柱顶由三部分组成,最下部与柱身连接处为圆柱体,四周雕有条状花瓣;中间为正方体,四周也雕有花纹;顶部雕有一匹马。这根石柱确定了兰毗尼为佛陀诞生地,意义重大。
除中国外,各国佛教界也陆续到此建立具有自己特色的寺院
中尼友好的千年见证
兰毗尼也是中尼两国人民早期交往的历史见证。早在公元406年,东晋高僧法显为寻找佛祖降生地,渡流沙,越葱岭,经印度,来到过兰毗尼附近的迦毗罗卫城。公元635年,唐朝高僧玄奘去印度取经,专程来兰毗尼朝敬。《法显传》称兰毗尼为“论民国”,玄奘《大唐西域记》称“腊伐尼林”。正是根据玄奘游记的叙述,考古学家在1895年发掘出已被霹雳击倒,埋于地下的阿育王石碑,找到了释迦牟尼的诞生地。玄奘《大唐西域记》记载:“有大石柱,上作马像,无忧王之所建也。后为恶龙霹雳,其柱中折仆地。”在此附近,还有一座是中国政府在尼泊尔建立的寺庙——中华寺。占地面积25600平方米,这是中国政府在海外建造的第一座寺庙。
除中国外,各国佛教界也陆续到此建立具有自己特色的寺院,如韩国的大圣释迦寺,越南的佛国寺、双林寺,缅甸的大金塔寺、止观禅中心,印度的大菩提寺。
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