【案例】“放生老鼠”是赎罪，还是犯罪？（3）

放生老鼠，伪善何时入正途

对放生老鼠之类的动作，如何在“蓄意”和“过失”之间进行认定，如何权衡“放生”这种“善举”的正义性和危害性之间的关系和权重，尤为重要。

同以往放生龟和蛇等“灵物”相比，此次广州发生的放生老鼠事件，实在让人难以同“善”联系起来。毕竟，坑渠鼠是不少致命病毒宿主，也易繁殖。这也让人质疑：这般放生善举何时才能步入正途？

从放生者的角度而言，放生行为大多被赋予“行善”“赎罪”等意义，但从当前的情况来看，放生者大多只关注放生这一动作，并不去关心放生的内涵及放生后的影响。就此次广州放生老鼠事件而言，五人选择坑渠老鼠作为放生对象，就没有考虑到其可能对人们的生命安全和环境生态构成威胁；更没有考虑到，放生行善并非满足自身道德优越感的路径，而是一种关乎生命的价值取向，不论放生老鼠遭致哪些生命的生存受影响，其行善的目的都是达不到的。因此，真正认识放生行善的意义，才是告别伪善的第一步。

而从社会治理者的角度而言，在放生屡次成为危害公共安全的潜在威胁时，对这种行为如何界定，如何从社会管理乃至法律层面上对此类事件进行防控和监管，应该有所行动。此次放生大量老鼠的案件，当地警方已经将五人中的两人抓获，虽然放生者的真实动机仍然不能确定，但不少村民家中遭受鼠患，不少人还担心有传染病的危险，此次事件已经造成的危害却显而易见。然而，如何在“蓄意”和“过失”之间进行认定，如何权衡“放生”这种“善举”的正义性和危害性之间的关系和权重，如何针对此类事件的特点对广大群众进行说明和提示，显然比事件本身更重要。

放生行善是一种利他行为，原本无过。可如果帮了一个，害了一群，乃至伤害了人的生命，就是一种虚伪的善良。对于此类放生行为，不论是参与者还是监管者，探究其本源，研判其后果，做好预防和补救，都应该成为一种自觉，如此，放生老鼠这样的伪善才能有所缓解。

“行恶式放生”不能游走“法外”

我国一些地方历来有“放生积德”的传统，认为放生能体现对敬重生命和慈悲救度的精神。在有些“善男信女”眼中，放生更被赋予了人与自然和谐相处的新含义，代表了人类文明和社会文明的发展进步。正因如此，近年来民间大规模放生的新闻屡屡见诸报端。但是，与放生其他野生动物背后存在的动物捕捉、买卖、甚至致死的伦理争议不同，深圳此前出现的放生毒蛇，以及如今广州发生的放生老鼠，则需另当别论。

善意需要善行，相反，并不是所有被赋予了“高大上”意蕴的由头，都可以演变成一场货真价实的善行。这就好比人们不能以慈善捐赠的名义行诈捐之实，或者有意将积压霉变的食品捐给受助人，也不能以支教的名义尽情享受西部山区的美景，顺便剥夺掉孩子们畅想了半年的假期。如果承认上述行径已经背离了慈善与助学的本意，那么就应该承认，放生毒蛇、老鼠等行为，也脱离了放生的原点——因为其性质相同。