学生下跪感恩，还须用行动证明（2）

专家观点

作家、教育学者叶开：不必宣扬传统文化的糟粕

该校校长傅建清说，读经典扬孝敬是他们学校的特色。接下来他们会定期举办这样的大典，普及中华传统文化。下一届大典将在今年4月底举行。不过，作家、教育学者叶开却不以为然。

叶开说，90年前，鲁迅先生在著名的《二十四孝图》里猛烈批判过封建礼教的可怕，对其非人性的性质有深刻的揭露。他以孔融让梨等例子深刻地揭露孝道文化是中国传统文化的糟粕，而人道主义和人性光辉，才是中国文化中的精髓。

至于学生在大庭广众下集体下跪，叶开的批评非常严厉。他指出，人和人之间，包括父子、母女之间，其正常的关系是相互尊重，是将心比心的理解和沟通，而不是依靠类似搞活动、做秀的方式，来强行推广所谓磕头、膝行这样非人性的礼教。他还认为，这种方式违背孩子的意愿，强迫孩子做这样的事情，有违《未成年人保护法》。孩子对父母的爱可以有各种方式表达，但不是这种被要求下跪的可怕方式。

那么，在当前的传统文化教育中，我们应该有何取舍？叶开说，中华民族伟大的传统文化资源不仅仅是儒家文化，还包括在中国文化中最有活性的诸子百家文化，以及影响深远的佛教文化等在内。中国文化中的优秀文本，也要从《古文观止》这类视野狭窄的选本中脱身，从中国传统文化的广阔天地中吸取丰富的营养。

孝敬节集体下跪，谁感动了谁

这些年来，民间和教育机构出现不少以孝道为主题的活动。例如，一些地方学校组织学生集体给父母洗脚、洗衣服等。这些事情若纯属学生自发，或者在家里养成习惯，倒也没什么。一旦放到公众场合，由机构组织，却不能不说已经变味。甚至可以说，学校的作秀成分远甚于学生的真情流露。

学校这么做，并未充分尊重学生的主观意愿，也难说顾及家长真实感受。不否认部分学生愿意通过这种方式向父母表达孝心，在这种场合，许多父母也会发自内心地感动。但哪怕是一派和谐的场面，也无法掩饰活动本身具有一定的强迫意味。对于家长和学生，首先想到的恐怕是这乃学校组织的活动，不能不参加。这样一来，其行为有多少真实性，也就难以得知。

若学校想大力弘扬传统孝道，更不必采取这种集体下跪的形式。一定要搞个什么“孝敬节”，哪怕是从学校的教学理念出发，也显得比较刻意。何况，有些学校搞类似活动既是做给学生父母看，也是做给上级主管部门看，把这当作一种德育“政绩”。德育是学校重要的教学指标，举办“孝敬节”则可作为其中一个抓手。至于谁感动了谁，反倒成了次要问题。

关键还在于，这种做法其实是对牛弹琴，既非弘扬传统孝道，也与现代家庭伦理不接轨。传统孝道讲究的是父为子纲、夫为妻纲，也就是绝对服从。而现代家庭伦理更讲究人格平等与互相尊重的精神，即父母要爱子女，子女要敬父母，父母不能溺爱子女，而子女也不可愚孝父母。不问青红皂白就让子女下跪“谢恩”，这明显是脱离现代社会，难以推而行之。

弘扬传统文化，得先搞明白哪些传统与现代法治精神可并行不悖，提倡孝道感恩，也不可不辨析正误，防止误入以丑为美的歧途。例如前不久安徽某地以传统二十四孝故事为题制作了一批街头公益广告，其中把“埋儿奉母”这种毫无人性、荒诞不经的事迹当作推崇榜样，结果招致不少质疑。

学校要弘扬传统文化和感恩精神，切忌念歪经、表错情。真的想弘扬和复兴传统，不妨从多读经典开始做起。