周艳梅：战神韩信的悲壮一生（8）

在当时，韩信如果助刘邦，刘邦就胜，帮项羽，项羽就会赢，“拥兵自王”就可以三分天下得其一。韩信取得如此辉煌的成就，具有如此重要的地位，下一步何去何从，可以说韩信这个人估计也是仔细思量过的。但是韩信这个人在思考的时候，考虑到帮楚是不大可能的，他说我奉事项王多年，官不过郎中，位不过执戟，我的话没人听，我的计谋也没人用，所以才会离楚归汉，所以才离开项羽去归附刘邦的。现在我发达了，你项羽这时候才明白我的重要性了，太晚了。并且汉王刘邦授我上将军印，让我率数万之众，脱衣服给我穿，分饮食给我吃，而且对我是言听计从，所以我才有今天的成就，汉王如此亲近信任我，我如果反叛他，那就不会有好结果的。所以我至死不叛汉，请替我辞谢项王的美意。

我们看韩信这时候是非常客气地回绝了项羽的邀请。武涉游说失败之后，齐人蒯通这时候也知道天下大局举足轻重的关键在韩信手中，也来劝说韩信。他认为韩信和刘邦的关系，以交友言之，则不如张耳与成安君也；以忠信言之，则不过文仲、范蠡与勾践也。也就是说以朋友的关系来看，你和刘邦的关系不如张耳和陈馀的关系，以你的忠义来看，你和刘邦的关系也不会超过文种、范蠡和勾践的关系。

因为我们看对于这两组关系，陈馀和张耳曾经是刎颈之交，而最终陈馀被张耳和韩信在井陉之战中所杀；文仲也是在勾践复国之后被勾践所杀。当初刎颈之交的誓言尚且依稀在耳，卧薪尝胆的经历又历历在目，怎么就反目相向、人头落地了呢？应该说蒯通他举的例子很有说服力。他想说你韩信觉得刘邦对你好，可是刘邦这个人根本靠不住，再加上你功高盖主，虽居臣子之位，却有震主之功，你做人臣实在是太危险了。

韩信听了这些话，肯定是有些心动，因为蒯通说的确实是句句在理。韩信是有些心动，考虑了好几天，但是又没有什么动静。是韩信犹豫不决拿不定主意吗？我们看，韩信在历次的战争之中是常胜将军，他绝不会有需要决断之时有犹豫不决的毛病。那么他这几天在做什么呢？极有可能是在考虑分析蒯通之计是否可行。韩信在初见刘邦之时，曾经为刘邦分析过项羽的弱点、优点，十分中肯。可见韩信是非常善于思考和总结的。既然作为常胜将军，必然能够准确的分析了解敌方将领和我方人员，也就是说知己知彼，百战不殆，那么韩信会不了解刘邦吗？可以说这是不可能的。

蒯通所说的话，可以说是的确打动了韩信，他没有一口回绝，而是去考虑。韩信一生作战从没有败过，这说明他是非常谨慎的人，绝对不是冒失鬼，不可能成功的事他是不会做的。韩信大概仔细考虑之后，认识到他如果由刘邦的麾下独立出去可能会风险很大，也不大可能成功，所以这样蒯通说的话他就觉得不可用了。所以之后蒯通再劝他不要失去时机之类的说法也就没有用了。韩信终究没有听从蒯通的劝告，而是选择继续追随刘邦。

韩信对蒯通解释了两个原因：一个是说到汉王刘邦对他好，“解衣衣我，推食食我”，也就是刘邦脱下自己的衣服给韩信披上，自己有一口好吃的也忘不了给韩信尝尝。这个情形如果拍成电视剧还非常感人。对于这么好的人主，韩信认为是背之不祥。这也是他回绝武涉以及抵挡蒯通的坚强武器。在前面我们就说到韩信是一个知恩图报的人。

韩信并不像当时许多的投机分子一样，只要对自己有利就能够朝秦暮楚，卖主求荣，他还是有一定的原则，有一定的操守和立场的。这是第一个理由。也就是说他认为汉王刘邦对自己好，然后背之不祥，所以不愿意背叛刘邦。

第二个是认为自己功劳大，功劳多。这个理由似乎站不住脚，因为蒯通之前是苦口婆心地分析一通功臣功劳多、功劳大的害处。那么韩信为什么还要用这个理由来坚定自己的立场呢？这恐怕得和第一个理由联系起来看。刘邦这个人是素来傲慢无礼，骂部下如骂家中奴才仆人一般，但是唯独对韩信这个人解衣推食、关爱有加。其中固然有收买人心为之卖命的原因，但是我们也看得出来刘邦这个人确实对韩信才能非常地欣赏。才能是在创造了功业之中显示出来的，功劳越多，证明自己的才能越高，如果才能越高，刘邦不就更欣赏自己了吗？刘邦怎么会像没良心的勾践一样呢？所以韩信就认为自己的功劳大、功劳多，刘邦就会更加欣赏自己，他也不会像没良心的勾践那样。所以一旦认定了刘邦终不负我，那么新任的齐王韩信就踌躇满志、雄心勃勃、豪情干云地带兵去和刘邦相会了，然后导演了那场历史上惊天地、泣鬼神的十面埋伏。

所以我们看，在最好的时机韩信放弃了反叛，而是坚决地跟随刘邦。如此形成鲜明对照的是蒯通，他看到韩信不听从自己的劝告，然后自己也考虑到日后可能因此有些后患，所以佯狂为巫，去做巫师了，远离名利场。蒯通大概已经看到了韩信的悲惨结局，也提前为自己找好了避祸的退路。

之后就到了公元前202年12月，刘邦、韩信、彭越、英布等各路汉军，约计40万人，与10万楚军在垓下展开了决战。结果楚军大败，10万军队被全部歼灭。项羽逃至东城，自刎而死。刘邦最大的对手项羽被消灭了，可以高枕无忧了。