跟习大大学中国“德”文化 （2）

（二）德者，本也

德者，本也。叶跃明 书

这一次讲话，是2014年5月4日习近平主席在北京大学师生座谈会上的内容：道德之于个人、之于社会，都具有基础性意义，做人做事第一位的是崇德修身。

由此可见，中国文化强调的立世根本，就是德。对于个人，“君子以厚德载物”；对于家国，“国之安者，必积其德义”。总之是，“德者，本也”。

我们看历史人物，有多少人的名字中是带有“德”字的：曹操，字孟德；刘备，字玄德，张飞，字翼德；尉迟恭，字敬德。 这都说明了文化诉求里对于人生走向的寄托。

再看中国文化里影响社会最为深远的儒道两家：道家代表著作叫《道德经》，也有说叫《德道经》，总之，是传递着道家思想“道生之，德蓄之”的理念：万事万物，能产生是因为符合了天道，能蓄养生长是因为符合着德性，是依靠着德的力量才蔚然壮大。

而儒家对“德”的的论述更是随处可见，比如，“德不孤，必有邻”，比如，“大学之道，在明明德”。事实上，“德者，本也”这句话正是出自儒家经典《大学》一篇，原话是说：

“是故君子先慎乎德。有德，此有人；有人，此有土；有土，此有财；有财，此有用。 德者本也。财者末也。”

君子最重视的就是道德修养。有了德，才有人心所向；有人心，才有领域所属；有领域，才有财富所得；有财富，才有资金可用。道德所具，方是根本和首要；财富所得，只是末节和结果。

这样的理念，一直都是中国文化对于国家治理、对于社会伦理、对于人生道理的方向指南。大道至简，其实不管是天下人心还是个人发展，都是以德为本，光明之德是大道之行的力量之源。