抢拜“神树”与“高考信仰”（2）

家长拜“神树”徒增学生精神负担

高考临近，各种祭拜上演。比如有的学生在孔子神像前进行祭拜，希望自己能够考出好成绩；比如家长祭拜“神树”，也是希望自己的孩子能够考出一个好成绩。然而，我们必须清楚的是，成绩好坏与否并非取决于你的祭拜，而在于平时的努力和付出。由此可见，家长纷纷参与到祭拜“神树”的行列中，不仅不能够对学生起到任何积极作用，反而会增加学生的精神负担。因为对于孩子们来说，他们面临着高考，本身的神经已经紧绷起来，再次加上家长们的祭拜“神树”活动，无疑更加带来了紧张的气氛。所以，与其祭拜“神树”，不如让孩子释放心情，以轻松姿态上考场。

当然，家长们的蜂拥而至，也从一个侧面说明了高考对于孩子的重要性。重提“独木桥”的意义也在此。高考之于人生到底意味着什么？这在家长们的眼中无疑显得至高无上，笔者也是经历过高考的人，当年的成绩并非理想，只是进入到一个普通本科学校就读。每次回望的时候，依旧能够感受到高考对于自己人生的价值。或许说，如果没有高考制度的话，可能就依旧在延续着父母“面朝黄土背朝天”的路数，而借助高考，能够走出乡村，来到城市，开启一段新的旅程。而在这个过程中，父母并没有对自己寄予太多的精神负担，尤其记得高考前夕，父亲用刘欢的《从头再来》中“只不过是从头再来”宽慰我，意思很明确，如果考不好，不过就是复读嘛。

而这些拜“神树”的家长们，无论是跟风还是心理上求得安慰，都会给孩子的心理上带来很大的负担。面临高考的学生，需要的不再是紧绷的神经，而是轻松的人生态度。即无论考试的结果好与坏，都是对自己过去付出和努力的检验罢了。考得好，说明平时付出较多；考得不好，也说明自己发挥不好罢了。一方面，学生们需要接受现实，不能因为家长拜“神树”就觉得必须考出一个好成绩来，否则，就对不起家长；另外一方面，每个学生都应该对自己的成绩心中有数。有底气，也有理性认识，唯有如此，才能够坦然面对人生起落，犹如面对着高考这样的人生检验一样。

所以，家长们还是不要这样跟风，加入到拜“神树”的活动中。与其如此，不如做点实际的，让孩子们真正变得轻松起来入手，能够不断增强学生们面对人生起伏的态度。否则，当孩子们被一个接着一个推动“独木桥”上的时候，注定会有人“落水”，而让那些“落水”的勇敢爬上岸才是每个家长应该做的事情。而不是凭空增加孩子的精神负担，让他们变得忧心忡忡。

高考生家长抢拜“神树”烧旺教育功利化之火

抢拜“神树”，不过是家长们但求心安之举罢了。7000名高考落榜生在毛坦厂中学整整一年的煎熬，为的不就是即将到来的高考么。只要能考上，家长们在山村里一年艰辛陪考就没有白费。曾经经历过高考或家中有考生的家长应该都能理解祭拜“神树”的逻辑。毕竟，在很多人看来，考上大学某种程度上就意味着个人的前途和家庭的长远收益，而即将开始的高考是实现“朝为田舍郎，暮登天子堂”最为公平的手段。

毛坦厂“神树”的香火越旺，透露出的通过高考上大学改变命运的思想就越突出。然而，这实在是对大学的误解。大学教育本质上并不承担让人改变命运，实现逆袭和走向成功的职能，其全部意义是培养一个完整的现代人，让人能够以更高的素养和文明程度适应这个社会。然而，在“万般皆下品，惟有读书高”的传统思维之下，很多人将读大学看成赚大钱、坐豪车必经手段，上大学和拿高薪、取厚禄等画上等号。大学教育被赋予了极强的功利性。于是乎，为了考上大学，诞生了毛坦厂中学、衡水中学这样的巨无霸，也产生烧香拜佛祈求保佑的高考世相。

可以想见，在将大学教育目的功利化的背景下，毛坦厂中学复读生会越来越多，“神树”的香火也会年复一年的燃起。当然，这些都是考生和家长的个体选择，他人无权干预。只不过，将大学教育目的简化为好工作、有前途的社会思潮也需要纠正了，是时候用一盆冷静之水浇灭功利之火了。而这既需要拓宽年轻人的上升渠道，让上大学成为重要但不唯一的成功途径，更需要改变浮躁的社会环境，让人们不再功利，让教育成为还原本色。