第三节 网络化的迅猛发展和对中国的巨大挑战（9）

真实观是马克思主义新闻观的几大基本内涵之一，新闻必须真实，这本来应该是所有新闻人普遍接受、自觉履行的重要原则，也是最基本的常识，似乎不用再费口舌。但事实却并非如此，看看近些年来不断出现的众多虚假新闻的涉事新闻单位中，不仅有网络媒体也有传统媒体，不仅有商业化媒体也有党报党刊，不仅有地方小报也有中央大报。与传统媒体的报道不同，网络新闻的来源更广、更杂，时效更迅捷，更新率更快，这些方面与新闻的真实性要求并不是正相关的，反而易造成虚假新闻泛滥、以讹传讹盛行。尤其是在网络化大潮席卷全球的今天，由于社会主义意识形态缺失、媒体竞争加剧、市场化冲击、敌对势力渗透等多种因素的影响，有偿新闻、有偿不闻、有偿乱闻等违背新闻真实性原则的情况也不断发生。真实是新闻的生命，没有真实性，新闻就失去存在的价值，对于网络新闻而言，真实性的要求更加严格。因此，我们必须认清虚假新闻的巨大危害性，采取有力措施进行打击，这也是进一步净化网络环境的重要举措。

互联网的互动性和匿名性给监管造成了空前的困难。官方监管手段不可能在未来短时间内获得全面进展，但是也不能因为存在困难就因噎废食。网络信息传播监管应该创新管理方式，首先应做到稳扎稳打、具备可操作性，然后才能逐步建构整体网络传播监管体系。同时，官方也应理解网络信息传播的特殊性和必要性：作为一种数亿中国网民习惯发布信息和个人观点的平台，简单、机械甚至粗暴的管理模式已经远远不能适应网络时代，以往管理传统媒体的做法必须加以改革，否则，任何不当或过激的监管政策措施都会引起网民的反感和抵制，甚至会引发网络新闻从业者的对立情绪。因此，应该讲求管理的艺术，保证推进网络监管的同时重视疏导作用，使后者成为未来监管的一个基本目标。绝不能让本来“于国有利、于民也有利”的网络监管，在一些官本位思想严重的官员那里变质为随意堵塞言论自由的“尚方宝剑”，甚至恶化为各级党委政府与网民之间对立的根源。对于网络信息的监管，既不能放任自流也不能随意处之，必须坚守疏导与监管合一的原则。

三、网络化对社会主义意识形态的冲击

随着网络时代的到来，不同文化、文明的交流、交融、交锋比以往任何时候都更加频繁和激烈，随着国际局势的发展变化，网络已经成为政治斗争和意识形态较量的一个主战场。美国等西方国家凭借经济科技优势，通过网络霸权大肆对其他国家进行思想文化渗透，使得中国面临着越来越严重的西化、分化威胁，已经成为意识形态领域斗争的重要组成部分。当前我国意识形态领域在总体上呈现出多样性的变化，并引发了多样性意识形态之间的诸多矛盾，对社会主义意识形态的主导性形成了巨大冲击和挑战。

（一）网络舆论的平等性、随意性挑战社会主义意识形态的权威性和主导地位

在网络没有出现的年代，我们进行意识形态建设的主要途径是报刊、广播、电视、书籍、影视作品等，一般采取组织收听收看、动员集体学习、辅导讲授讨论等手段对公众进行社会主义意识形态教育。那时候，执政党是意识形态的制造者和传播者，依靠多年的组织建设、思想建设、媒体建设等形成的集中统一、组织严密、自上而下的意识形态传播体制对民众进行教育，广大民众则是意识形态的接受者。而随着网络时代的到来，信息传播的随意性、娱乐性、分散性、盲目性增强，随之而来的是网络舆论的开放性、平等性、多元性、随意性严重冲击、挑战着社会主义意识形态的权威性、主导地位，人们言论、观点和思想的独立性、多变性、盲从性、差异性明显增强，不再满足于仅仅作为各种思想意识的被动接受者，不再迷信曾经十分崇拜的权威，不再追随、信服主流意识形态的思想，也不愿再被官方的文件、报道等左右，而是更愿意通过自己的认知、判断发表对事物的看法、观点，希望别人能够知道、接受、认可自己的思想。放眼网络世界，不仅“去意识形态论”、新自由主义、“西方文明中心论”、“普世价值”论等西方思潮泛滥，而且新儒学主义、民族主义、历史虚无主义、资产阶级自由化等在国内有一定思想基础的思潮也此起彼伏，不少人一下子从全民信仰马列主义、毛泽东思想的时代进入了怀疑一切、信仰迷失的时代，各种思想、主义、观点等通过多种形式在网络大力传播，以影响、同化更多人的思想，并试图在意识形态领域占据一个重要的位置。在这种背景下，马克思主义、社会主义等不仅失去了往日的权威性和主导地位，而且还会遭到网民们的习惯性质疑，如果说理不彻底就无法让广大网民信服。更应该警惕的是，由于我们意识形态管理部门乃至很多党政机关的一些领导干部仍然采取空洞说教等僵化的传播方式，导致一些被网民戏称为“正确的废话”的理论文章虽然在不少中央、地方的报刊、电台、电视台、新闻网站占据重要版面、时段、位置，甚至连续展示、推广好多天，但阅读率、收听率、收视率、点击率却很低。山东东部地区的一位县委书记说：“就以论述中国特色社会主义的文章来说，人民日报、光明日报、求是杂志还有我们省市的党报党刊都刊登了很多篇，但是大部分的文章都是你抄我的、我抄他的，不仅内容雷同，而且基本上都是大话、空话、套话。我们党一直强调要理论联系实际，但到了人们思想意识这么复杂的网络时代，我们的意识形态宣传、教育依然采取几十年不变的这种僵化、老化的形式和方法，只能是让更多的人远离我们的主流意识形态，也给那些攻击马克思主义、诋毁社会主义、反对共产党的言论以可乘之机！加强意识形态能力建设，领导干部和专家们不要再继续讲正确的废话，而是要多结合实际，用马克思主义理论等去解答实际问题、破解现实难题，否则网络阵地就有丢失的危险，并且社会主义意识形态会在越来越多的地方被边缘化。”

由于受众的多样性、多变性、复杂性等不确定性因素和微博即时性、随意性、聚变性、从众性等传播特点，微博信息为代表的网络信息传播的随意性很强、责任性很差，网民不可避免地会因为职业、收入、立场、观点等不同产生片面、偏激理解甚至无中生有地造谣等情况，历史虚无主义泛滥就是一个典型的例子。在所谓“反思历史”的名义下，歪曲实事求是和解放思想的本意和真意，有的人鼓吹所谓“告别革命”论，否定中国人民多年来争取民族独立与人民解放而进行的反帝反封建斗争，把“五四”运动以来中国选择社会主义发展方向视为离开所谓的“以英美为师”的“近代文明的主流”而误入了歧路；有的人为了否定中国革命和建设的历史成就，恶意编造和夸大所谓“人祸”，杜撰出毫无根据的“非正常死亡人数”来刻意导演历史；有的人以人性化、历史性为由，捏造、编排历史情节，对中国历史尤其是我们党成立90多年来的历史进行随心所欲地剪裁、篡改甚至虚构、抹黑，为历史上已有定论的叛徒、汉奸、反动统治人物评功摆好，为其大作翻案文章；有的人利用我们党在历史上曾经遭遇的挫折，在一些商业网站、境外媒体甚至一些国内新闻网站上不时发表攻击我们党和国家根本制度、通过把革命领袖描绘成独裁、专制、残暴的形象来丑化我们党和国家的领袖人物、捏造我们党和国家的所谓悲惨秘史等虚假言论，带着仇视的眼光看待我们的社会主义革命和建设……这一切都具有很大迷惑性，在不少网民中间造成极大的思想混乱。列宁曾指出：“在社会现象领域，没有哪种方法比胡乱抽出一些个别事实和玩弄实例更普遍、更站不住脚的了。挑选任何例子是毫不费劲的，但这没有任何意义，或者有纯粹消极的意义，因为问题完全在于，每一个别情况都有其具体的历史环境。如果从事实的整体上、从它们的联系中去掌握事实，那么，事实不仅是‘顽强的东西’，而且是绝对确凿的证据。如果不是从整体上、不是从联系中去掌握事实，如果事实是零碎的和随意挑出来的，那么，它们就只能是一种儿戏，或者连儿戏都不如。”[2] 这个论述可以帮助我们认清这些历史虚无主义者的真面目，看清楚他们蓄意歪曲历史就是为了制造思想混乱，他们否定历史的真正目的就是为了否定现实。此外，一些对社会主义制度不满的所谓“公共知识分子”、“网络名人”利用自己的知名度和一些人对现实的不满心态，使用“攻其一点不计其余”的伎俩大肆攻击甚至全盘否定马克思主义和社会主义制度，在网民中造成了极大的思想混乱，导致不少网民对社会主义意识形态不仅不信任，而且持一种嘲弄、恶搞、反对的态度，更谈不上什么共产主义信仰和远大理想了。