王新华：铭记抗战历史 弘扬抗战精神（4）

十年以前，每年到我们抗战馆来参观的日本人很多，学生的暑期休学旅游、寒假的休学旅游，整团整团地来。来了之后，他们也行礼，也献花篮，千纸鹤叠得一串一串的。大概是咱们60周年前后的时候，日本政府明令禁止组织大学生、中学生到中国的抗战馆、南京大屠杀纪念馆去参观。也不是绝对不允许，就是不让有组织地来了，所以现在日本人来得很少，那个时候来的还是比较多的。

对历史问题的认识，包括像慰安妇、劳工问题，他们为什么不能有个正确的认识？我看这些问题的最后解决，恐怕还得靠国家的强大。我们的国家现在强大了，但是还不够强大。刚才我说了，美国太强大了，所以日本就得听美国的。按老百姓说法，现在日本对我们也有点是羡慕嫉妒恨。以前他好像还跟我们讲友好，因为中国比较弱。70年代，我们刚建交，有个蜜月期，他还提供了长期的低息贷款给咱们。突然几乎在一夜之间，他的邻居，原来骑自行车的，现在开上奔驰了，他心里会怎么想？是不是？所以关于历史问题的认识，恐怕还会长期化，还要不断地争论。

前两年，中日韩三国学者，共同研究的历史教科书，这也是妥协的产物，三方都不满意，尤其是咱们不满意。这是关于历史问题。

还有一个问题，我想在这儿也提一句，就是战后赔偿的问题。现在民间有好多说法。有的人疑惑，毛泽东、周恩来为什么那么大方啊？一句话赔偿就不要了？其实这个问题比较复杂。战后，首先是英美这些国家，后来又包括苏联，先后放弃了对日本的赔偿要求。然后在1951年，在美国的旧金山，有几个大国、还有几个跟日本作过战的小一点的国家，一共40几个国家参加了这次旧金山的会议，中华人民共和国和台湾地区都没参加这个会议。会议通过了对日合约，这些国家中的多数国家都宣布了放弃让日本进行战争赔偿的要求。1945年，抗战胜利以后，1946年，在美国占领了日本以后，当时有个临时赔偿法案，允许中国作为战胜国获得赔偿。日本哪有钱啊？没有钱了。怎么办呢？只能到日本去拆除一些机器设备、工厂，看看日本还有什么物资能拿来的，包括军队的那些东西，还有什么能拣的，都拣拣，叫临时赔偿法案。这样中国拿了多少呢？拿了大概价值也就是2200万美元，就拿了这点。美国他不要了，他就对国民政府说，你也别要了，日本现在不行了，你也拿不着好东西，就剩下破烂了。这样，在美国的压力下，国民政府率先在1951年代表中国（那时候联合国他还占着位置呢）宣布放弃对日索赔。当时中华人民共和国政府立即发表声明进行谴责，指出他不能代表中国。日本应该赔偿，而且赔偿主要部分应该在大陆，因为受害者都在大陆呢。但是随着国际形势的变化，特别朝鲜战争爆发，日本成了美国在亚洲扶持的一个马前卒，美国就开始支持日本，因此更不能跟他要赔偿了。这样到了70年代初，我们跟日本建交的时候，日本也很怕我们提这个问题，田中角荣当时就放话，中国如果提出赔偿，那就立即回国。而且他提出来，中国应该继承国民党政府在1951年正式宣布的放弃赔偿的所谓“国际协定”。周总理代表中国政府表示，我们从来没说过放弃赔偿，但是今天，我们考虑到现状，考虑到中日友好，我们不再向日本方面提索赔要求了，放弃政府间的战争赔偿，不再增加日本人民的负担。我们为了双方关系向前看，本着对日本民族的考虑，也为了体现出友好精神，我们放弃了。我们这个放弃，跟国民政府1951年宣布的那个毫无关系，他那个宣布不算数，让我们继承他那个，我们继承不了，他早在1949年就被推翻了，1951年宣布的，那不算数。实际上，这纯粹是外交辞令，也是外交斗争的一种方法。那这个钱呢？说实在的，到70年代再要，恐怕也要不回来，因为1951年毕竟还是国民党占着在联合国的席位。所以这个账不能算到共产党头上，国内有些人不明就里，一说就质疑毛泽东、周恩来为什么那么大方，就不要了，事实上不能这么看。

我再谈一谈抗战精神。去年7月7号，习近平总书记在抗日战争纪念馆参加“七七事变”纪念活动的时候讲了一句话——要大力弘扬抗战精神。那么什么是抗战精神？

原来咱们一直没有这个提法。我在抗战馆的时候，我就觉得我们有这个精神、那个精神，是不是最应该讲的是抗战精神？咱们讲的别的精神都是我们党在一些革命斗争当中、在战争年代、在建设年代的一些优良传统，包括红军长征精神、延安精神、解放以后的1998年的抗洪精神、雷锋精神等，都是我们自己的一些优良传统，实际上我们也应该总结概括出一个抗战精神。我记得2004年，我在抗战馆召开了一次抗战精神馆长论坛，那时候不敢贸然提，因为中央没说过这个话。

2005年纪念抗战胜利60周年，我们在人民大会堂举行了一个大型报告会，李长春同志在报告当中就大篇幅地讲到了抗战精神。《人民日报》当年也发表了两篇评论员文章，一篇叫《抗战精神永存》，另一篇也是讲抗战精神的。后来胡锦涛同志在9月3号的讲话当中，他讲了很长一段，叫做抗日战争当中所表现出的伟大的民族精神，没用“抗战精神”这四个字。当时我还挺奇怪，后来我找到中央党史研究室，问参加起草胡锦涛这个报告的领导同志，他说现在抗战精神刚提出来，还没有把它诠释清楚，内涵到底是什么也还没有讲清楚，所以暂时没用“抗战精神”这几个字。那我也知道了，虽然没用这几个字，中央对这个还是认可的。

这十来年间，在很多研讨会上，很多学者也发表文章来阐述、论述抗战精神。去年，在纪念“七七”事变的讲话当中，习近平总书记作为党中央的最高领导人，也是代表国家，正式使用了抗战精神，提出要大力弘扬抗战精神。

那么抗战精神内涵到底应该是什么？我觉得这十来年，也没有把它概括得很清楚。要真把它准确地概括出来，也是有一定难度的，习总书记这次也没有论述。那么到底什么是抗战精神？

我觉得，不管怎么概括，其中应有之意，必须要有一条，就是我们中华民族的团结。例如在民族危亡的关头，我们中华民族能够整个民族团结起来。我说这是空前的，绝后的是不是，我不知道。就在我们中华民族史上，从来没有过这种团结。没有这样一个团结，抗日战争不可能取得胜利。中华民族也是在抗日战争当中觉醒的，近代以来，甲午战争、1840年的鸦片战争，后来的八国联军、民国、袁世凯称帝等，那么长的时间，都没有改变中华民族一盘散沙的局面，麻木不仁。中国弱到什么程度？1904年，日俄战争在中国的东北打，清政府什么态度呢？宣布中立，然后划出个交战区。哎呀，你们两家在我家里打架，你们就在客厅打吧，别打我里屋来啊。你说到什么程度啊！甲午战败，割地赔款。大家知道，台湾割给日本了，澎湖列岛也割给日本了。自那以后的50年，台湾人就是日本国民，要不然说陈水扁他们这些人日本情结很重啊，都起了日本名字，日本在台湾推行皇民化教育。当时根据《马关条约》，辽东半岛也割给日本了，别的列强看了，觉得日本占的便宜太大了，然后就几个国家联合起来出面施压让日本还辽。最后日本在压力下，同意还辽。怎么个还法啊？清政府还得再出三千万两白银，把辽东半岛赎回去。清政府又赎回去了。你说中国弱到什么程度！那么中华民族的觉醒、真正的觉醒，开始有现代意识了，可以说始于抗日战争。就连国民政府一直搞独裁、搞专政，抗日战争当中，他也不得不放松一下，实行民主。当然他不可能实行真正的民主，但是他也得放松一下，承认中国共产党的合法地位，陆续又承认了其他一些民主党派的合法地位。中华民族开始觉醒，没有这个觉醒，也就没有后来三年解放战争，我们迅速打垮国民党政权、建立新中国。从这个意义上来说，日本侵略者侵略中国没有达到他最终的目的，搬起石头砸了自己的脚，反而促进了中华民族的觉醒和解放。我觉得对这样的历史问题，我们应当这样看。

今天祖国尚未统一，我们今天要推进祖国统一的大业，继续发扬伟大的抗战精神，把它继承下来，让它发扬光大，我觉得是非常重要的。对我们民族而言，抗战精神不属于一党一派，应该属于我们整个中华民族，包括海外华人。

当然史学界还有一个艰巨的任务，就是怎么把它准确地、科学地概括出来，把抗战精神宣传好，来为我们当前祖国统一大业，也为我们祖国的建设、实现伟大的中国梦来服务。