抚摸悲惨记忆 牢记和平信仰（4）

南京记忆是对耻感文化的开掘继承

惨痛的大屠杀记忆终于“凝固”下来了，成了世界性的“南京大屠杀记忆名录”，让更多人将惨绝人寰的苦难，写入慵懒的思维，得到震撼人心、发人深省的精神启悟、耻感教育。

必须牢记“南京大屠杀”之类的痛的记忆，它让我们的尊严降低到了猪狗不如的程度，它让我们的生命像蝼蚁一样微弱，它让我们的家园受到了史无前例的摧残和轰炸，它让我们的民族文化受到了断根性的毁灭和戕害。这一切就源于孱弱、无力：我们没有缚鸡之力的反抗，日寇的非人的本质才愈加肆无忌惮。我们国力微弱、科技落后，才易遭受外侮和侵犯。以致于在14年抗战中，中国人民“共伤亡3500万人，直接经济损失1000亿美元，间接经济损失5000亿美元”。

斯宾诺莎说，耻辱是从我们感觉羞耻的行为中产生的一种痛苦。警号犹在耳畔，教训就在身边。这种血淋淋的痛的记忆，就像一记“沉闷的敲打”，让我们的轻飘飘的头脑，得到了一种必要的清醒：强国强兵才能固我国防，国力强盛才能凛然不惧，科技壮大才能拒险于千里之外，达成精神上的万众一心才是走向强大的精神内核。让我们始终拥有“我自岿然不动”的民族自信力和奋斗精神。

历史告诉我们，人是最容易健忘的动物，唯有常用苦难洗涮内在，涤荡思维，将惨痛的历史悬挂在精神高处，我们的“空心化”和“失魂落魄”状态，才能得到有效的疗愈和提醒，我们的唯利是图的“物质化崇拜”才能回归到厚德载物的本源，我们的麻醉和混沌化的心智才能葆有清醒和理智。“水不激不跃，人不激不愤”，我们才能在和风日丽的环境中，将战争中的耻辱、死难、教训、痛，转化为奋进的力量，铭记教训，积极反思、痛定思痛，让自我和国家，得到厚重致远的发展。

耻感教育、耻感文化，一直就是中华文化的重要构成， 孟子说，“无羞恶之心，非人也。”“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”扬雄在《法言•君子》中说：“人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。”《朱子语类》也说：“人有耻，则能有所不为。”“南京大屠杀记忆名录”就是对耻感文化的继承，提醒我们将国之四维的礼义廉耻等纳入人格养成、道德养成，让公众明辨荣辱是非，服膺善美和谐，我们在物质辉煌后，也得到精神壮大，完成真正的“人”的现代化，以独立、傲岸、高大猛进的姿态伫立在世人心中。

【启示与思考】

斗转星移，时光如梭，转眼间南京大屠杀已过去68年，当年经历和幸存者已陆续离世，而许多年轻人仅凭听说还留下模糊的记忆。这是一个应该让中国甚至世界人民永远铭记的日子，日本侵略者攻陷南京，开始惨绝人寰的烧杀抢掳，杀害了我30万同胞，许多家庭惨遭灭绝。今天，我们之所以要把南京大屠杀档案“申遗”，并不是有其它目的，就是为了让世界人民尤其是中国人民尊重历史，还原历史、记住历史。

记住历史，并不是为了添仇恨。俗话说，忘记了历史就意味着背叛。因而，我们必须牢记历史，做到警钟长鸣。当年是由于我们国弱民穷才被强敌欺凌。我们牢记历史，并不是说要寻仇、报仇。历史虽然过去近70年，但是，我们应该清醒地看到，少数国家亡我之心不死，近年来，利用各种颠倒的借口、制造事端、伪造话题，唯恐天下不乱，变本加厉抹黑中国，从中国攫取各种物资和利益，已经给中国的主权、安全和发展利益造成严重威胁和损害；日本不止从中国西北边陲下手。早就在东北亚地区、中国东海、中国钓鱼岛、中国南海周边以及南亚地区针对中国蠢蠢欲动，合纵连横，想方设法在使绊子、下套子。其狼子野心昭然若揭。我们必须同仇敌忾，严阵以待，及时阻止一切敢于来犯之敌。

人类有时是健忘的，战争犯罪的危险并未离我们远去，就像土耳其刚刚发生的恐怖袭击。如果和平力量不做努力，大屠杀的历史仍可能重演。与侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆一样，美国珍珠港亚利桑那纪念馆、法国冈城国际和平博物馆、波兰奥斯维辛集中营国家博物馆、俄罗斯卫国战争纪念馆、韩国独立纪念馆等，都是重要的世界记忆，让人们记住历史而不是记住仇恨，争取和平而不是纵容战争。

人间正道是沧桑。南京大屠杀作为人类的一场浩劫，对全世界具有启迪意义。正视历史污点，就是为了给世界和平与发展一个警示。不要屠杀、不要恐怖、不要暴力的希望，珍惜和平权、生命权和生存权的信念，也将会在黑暗与光明的对比中更为坚定。

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