高扬“全人类共同价值”的旗帜

无论在领导人的讲话还是在文件中，自由、平等、民主、公平、正义、法治、人权等等，都是一再被强调的。这些属于人类现代文明的基本价值观词汇并没有远离我们。

问题的实质在于某些国家之所以把这些价值观综合起来叫作“普世价值”，并不仅仅是几个概念的简单相加，而是其背后带着长期形成和倡导的某些具体模式，而且其潜在之意是这些模式是“普世”的，因此“普世价值”和“普世模式”是连在一起的。

在“全人类共同价值”面前，每个国家都是平等的主体，都是自主的，这正是中国领导人提出“全人类共同价值”的实质所在。

“和平、发展、公平、正义、民主、自由，是全人类的共同价值，也是联合国的崇高目标”，2015年9月国家主席习近平在联合国的演讲，引起了人们的广泛关注。同时人们还注意到，习近平9月25日在华盛顿与美国总统奥巴马共同会见记者，在谈到民主和人权问题时也指出，民主和人权是人类共同追求。这些都是站在人类文明的高度对基本价值理念的强调，无疑得到了国际社会包括国内舆论的普遍赞同。但是，人们也在进一步关注一个问题：“全人类共同价值”和“普世价值”（也有译作“普适价值”）究竟是一种什么关系，为什么高度肯定前者却否定后者？

这表面看来似乎是矛盾的，但如果弄清楚概念的根本差异，了解问题背后的实质，就会发现其实并不矛盾。

没有也绝不可能站在现代文明的对立面

翻开中国共产党近些年来的诸多文件，民主、自由、平等、人权等概念并没有消失过，也从来没有否定过，更不用说批判了。相反，本世纪之初就开始探讨的，在十八大文件中明确的社会主义核心价值观，其基本内容包含民主、文明、自由、平等、公正、法治等。习近平也在多种场合对其强调，在一些讲话中，他也一再强调平等、民主、人权等的重要性。2013年“两会”上，习近平讲道，“我们要随时随刻倾听人民呼声、回应人民期待，保证人民平等参与、平等发展权利，维护社会公平正义”，表明了对平等、公平、正义的高度重视。在2014年全国人民代表大会成立60周年大会上，他讲道，“人民民主是社会主义的生命”，“要拓宽人民监督权力的渠道”。2015年习近平接受《华尔街日报》采访，讲到自由和秩序的关系时说：“自由是秩序的目的，秩序是自由的保障。”这句话把自由和秩序两者关系讲得非常清楚，也讲明了对自由问题的认识和态度。“2015·北京人权论坛”在京开幕时，习近平在贺信中强调说：“实现人民充分享有人权是人类社会的共同奋斗目标。”“近代以后，中国人民历经苦难，深知人的价值、基本人权、人格尊严对社会发展进步的重大意义，倍加珍惜来之不易的和平发展环境，将坚定不移走和平发展道路、坚定不移推进中国人权事业和世界人权事业。”态度之鲜明，无可置疑。

无论在领导人的讲话还是在文件中，自由、平等、民主、公平、正义、法治、人权等等，都是一再被强调的。这些属于人类现代文明的基本价值观词汇并没有远离我们。也就是说，中国共产党并没有也不可能站在人类现代文明之外，更不用说对立面。